寇谦之窃佛入道

神不在的世界

既然【南传佛教只认一佛释迦牟尼佛】，请问你怎么解释《法句经》中【不作一切恶，应当行诸善，自净之己意，此为诸佛教。】的“诸佛”？
怎么解释《相应部经典》中【諸比丘！過去諸佛所通行之古道，古徑者何耶？】的“过去诸佛”？
怎么解释《本生经》中【憶持七佛，向之歸依】的“七佛”？
怎么解释《长阿含经》中【乃知過去無數諸佛，入於涅槃，斷諸結使】中的“诸佛”？

如上，释迦牟尼世尊说有“一切诸佛”。那么，请问你所谓的【南传佛教只认一佛释迦牟尼佛】的根据出自南传哪部经文？亦或是你的“想当然”？

你所引用的【如余沙门婆罗门...】之句，应该出自《长阿含经》及《四分律》，至于你认为和六字大明咒乃至心经般若咒“冲突”，想必你是忽略了《长阿含经》中预设的前提——“行遮道法，邪命自活。”也就是说，若因为“邪命自活”的缘故，行“为人咒病”等事，即为“行遮道法”。因此，你所谓的“矛盾”很大概率是基于“你相信那样”或者“你想那样”。

明、咒、真言统称陀罗尼，以持善法不使散，令恶法不使起之力用，故名。如是持咒亦符合七佛通偈中的“诸恶莫作众善奉行”之义理，矛盾何在！！！