《道德经》-015-古之善为士者-学霸

鱼的梦想

古之善为士者，
微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，
故强为之容。
豫焉若冬涉川，
犹兮若畏四邻，
俨兮其若客，
涣兮若冰之将释，
敦兮其若朴，
旷兮其若谷，
混兮其若浊。
浊而静之，徐清。
安以动之，徐生。
保此道者不欲盈，
夫唯不盈，故能蔽不新成。
学霸的本质：

古时候那些善于利用客观规律做事的人，微妙玄通，深不可识。
先看一下微字的演变。
老子是周朝图书馆管理员。所以，我们取字和取意，主要取西周、春秋和战国时期的来看。
《春秋传》中，注：微，匿也。或：微，谓逃藏。大意为：隐藏、隐匿。
妙字呢，我在第一篇中，“故常无欲，以观其妙“，介绍了：事件重复发生的内在逻辑，就是基于客观规律的基础知识，叫做“妙”
玄字，同在第一篇中，“同，谓之玄。“：当无形的规律和有形的表象共同发挥作用的时候，叫做玄，且有深广幽远之意。
通字，融会贯通。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/580122226
（这文章背狗乎吞了）

综上，微妙玄通：能够将那些隐藏着的（不为众人所知的）客观规律，深入和大范围的进行融会贯通。
可见，学霸的本质，就是看待事物能够直达本质，发现内在规律，且能举一反三，融会贯通。
学霸的学识，深不见底，外人很难评价学霸的真实水平。
学霸的行为特征：

因为学霸的学识深不见底，难以评估，所以老子就勉强形容一下学霸的行为特征：
豫：事先准备之意。（淮南子：巧者善度，知者善豫）
做事情之前，事先准备，像冬天时要渡过河面还没有冻结实的冰面一样谨慎。
犹：犹者，兽也，猴属也，类鹿形也。
像猴子一样，警惕着四周的一切。
俨：恭敬、庄重
恭敬、庄重的样子，像个客人一样。
涣：解散，消散
处理矛盾（问题）时非常温和，使得矛盾像冰块一样融化消失。
敦：敦厚
为人敦厚，如同未经雕琢的璞玉一般，自然不做作。
旷：宽阔，空旷
心胸宽阔，如同山谷一般容纳万物。
如何成为学霸：

浊而静之，徐清。
安以动之，徐生。
这里采用帛书版本，更对仗工整，便于理解。
浑浊的一杯水，静置着，慢慢就会变得清澈（浑浊物沉降）
所以，遇到棘手复杂的问题，不要急，放着，等待自己思路清晰再去处理。
安安静静的呆着，一旦行动起来的时候，就会充满生机（静若处子，动若脱兔）
该休息时好好休息，该动脑时，才能思如泉涌。
保此道者不欲盈，
夫唯不盈，故能蔽不新成。
这里依然采用王弼传世版。更加流畅。
按照这个方法、规律来学习，来做事，不要自满自大。
只有虚心，不要带着个人的主观偏见，不要自满自大，
才能屏蔽掉不必要的干扰，取得更进一步的成就。
“古之善为士者“篇总结：

即使是学霸，依然得按照客观规律的要求来学习。
先介绍了学霸的本质：直达本质，发现规律，举一反三，融会贯通（微妙玄通）
再描述了学霸的特征：
豫焉若冬涉川，
犹兮若畏四邻，
俨兮其若客，
涣兮若冰之将释，
敦兮其若朴，
旷兮其若谷，
混兮其若浊。
最后教你成为学霸：
浊而静之，徐清。
安以动之，徐生。
保此道者不欲盈，
夫唯不盈，故能蔽不新成。

王保民

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佩佩

回个帖子，下班咯~