道经再造：度人经 一 1

星空者

度人经究竟讲了什么，如何翻译成现代文，没人能做到。一方面因为道教失传的东西太多，无法考证，另一方面即使古代，人们也不太清楚道教的专有名词究竟都是些什么意思，外加一点，古道文的一些行文技巧，现代文根本没有。今天解读度人经，很大程度靠猜，猜得到底对不对，就仁者见仁，智者见智了。那么有没有比较权威的书籍解读度人经呢？没有，古人是有注释，但也大多靠猜。所以更需要今人去不的挖掘，考证，分析。度人经是道教的根本经典之一，了解度人经，更有助于我们了解道教，那个失落的我们土生土长的道教。
古道经的构成非常复杂，是经历了多个时期，不断添补删改而形成的。古经原本什么样，恐怕只能等待考古挖掘发现了。但是很多古道经分散于《道藏》中，一部经变成了多部经，甚至穿插在其他经典的段落中，如果能有效整理，就可以很大程度恢复出出来，就更清楚它到底在讲什么了。
这里对度人经的解读，主要目的是搭一个框架，介绍一些东西，以便后续不断迭代，完善。这也正是道教特有的模块方法，如今却在美国大行其道。嬉皮士继承了道教，经过五十年的不断发展，缔造了美国今日的强盛。伴随道教解读的不断展开，人们会发现，今天美国的很多方法，最先进的方法，其实都是道教的方法。
解读度人经时，剔除其他内容，仅解读本经。
元始无量度人上品妙经
元始洞玄，灵宝本章。上品妙首，十回度人。
百魔隐韵，离合自然。混洞赤文，无无上真。
元始祖劫，化生诸天。开明三景，是为天根。上无复祖，唯道为身。
五丈开廓，普殖神灵。无文不光，无文不明。无文不立，无文不成。无文不度，无文不生。是为大梵。天中之天。
郁罗萧台，玉山上京。上极无上，大罗玉清。渺渺劫仞，若亡若存。
三华离便，大有妙庭。金阙玉房，森罗净霐。大行梵炁，周回十方。
中有度人不死之神。中有南极长生之君。中有度世司马大神。中有好生韩君丈人。中有南上司命司录。延寿益算度厄尊神。回骸起死，无量度人。
今日校录，诸天临轩。
元始洞玄，灵宝本章。上品妙首，十回度人。
元指的是还没开始状态，另外的状态，另外的空间。就像神话盘古开天辟地，从一个蛋出来，从而产生了宇宙。那个蛋就属于另外的状态。道教认为，我们世界是由另外的状态产生的，或者说我们的宇宙诞生于另外的位面。元，在道教里是本初的意思，指另外的一种状态。始，时间上比元再往后一些，世界开始了。洞，这个词类似于古希腊哲学，背靠着洞口，观察洞内火焰产生的影子，从而想象洞外的世界。洞就是通过洞口，观察世界，洞察的意思。同样也有类似虫洞的意思，道教专有名词空洞，就很类似虫洞，两千多年前，就有这概念了。玄，字形一环套一环，比喻事物的复杂联系，也是黑色的意思，黑漆漆的看不到，却有东西存在。洞玄形成道教专有名字，意思是在黑漆漆世界中观察事务的联系，比喻极其隐秘的联系，有点类似于今天基础科学研究。洞玄还指境界很高，或者很早期的时代。灵宝，在天曰灵，在地曰宝，精神方面的称为灵，物质方面的称为宝，形而上的称为灵，形而下的称为宝，总之灵宝就是好东西，宝贝。本章，根本的文章，根本的规则，自然客观规律，宪法，类似于这些含义。元始洞玄，灵宝本章。道经常见的结构，开篇总述，阐明此文的地位，好比介绍人，这是什么领导，官衔是什么。这个经文是世界诞生之初的文章，是世界最初的法则，是十分高等的。上品妙首，十回度人。上品妙首，还是等级很高的意思。十回度人。十代表圆满，回代表周转，通过不断的周转，迭代，起到度人的作用。度人就是得道成仙，成为更强的存在。十也代表数量，不断按度人经的要求精进努力，然后能成仙。
元始洞玄，灵宝本章。上品妙首，十回度人。
这部宇宙最初的经典，根本法则，极其高端，按其要求，不断精进努力，就能成仙了。大概这个意思，但是我解释的软绵绵的，没有力气，古文气势磅礴，开篇就这样。
百魔隐韵，离合自然。混洞赤文，无无上真。
介绍完领导了，怕读者听不懂，再介绍下领导的兵，一看兵很厉害，就知道领导更厉害了。只说此文很高端，还是太抽象，读者不够感动，这时候拿刀比划下，效果就很好了，很震撼，问读者感不感动，读者答不敢动，不敢动。隐韵，就是不说话，但却在表达意思，一看就知道信息量巨大。好比座山雕眯着眼睛盯着杨子荣，虽然没说话，但意思很明白，看出破绽，觉得杨子荣不行，就要他命。隐韵，代表着隐藏的规则，秘密，魔王强大的根本原因。百魔隐韵，魔王强大的根本机理，相当于魔王的弱点，但敢窥视魔王的弱点，自然是不想活了。所以看了这篇文章，就是窥视了魔王的秘密，偷窃了魔王的宝贝，自然就被魔王盯上了，而且随时准备下手。魔王多厉害呢，有实体，有虚体，聚而成形，散而为烟，化而为无，根本杀不死。离合自然就是这意思。混，混乱，一团糟，代表宇宙最初的形态。混洞，道教专有名词，通常指一个时期，混乱的时期。赤，红，火的意思。混洞时期之后，宇宙进入恒星时代。道教认为宇宙早起是混乱的，称之为混洞，也类似于年号，然后进入火的时代，恒星时代，称为赤明，道教年号龙汉、赤明、开皇、上皇、延康指宇宙的五个时期。现代科学认为，宇宙最初的生成的九亿多年里，是无尽的黑暗，只有星云物质不断汇集，十亿年后才产生了第一匹恒星，跟道教的说法正好相符。道教本身就很像外星文明，弄不好本身就是。混，代表力量，能在混乱中生存下来，自然强大。赤，熊熊燃燃的火焰，充满张力，也很强大。混洞赤文，无无上真。在混乱的世界中，如火焰般熊熊燃烧，以强大的力量制定了规则，没什么比那再高大上的东西了。真也是规则的意思。
我们来看开篇的文学技巧，元始洞玄，灵宝本章。上品妙首，十回度人。百魔隐韵，离合自然。混洞赤文，无无上真。先总述经文的地位和功能。然后用魔王比划了下，问感不感动。又用混乱与火焰震慑人们的心灵。这是道经常用的技巧，威胁读者，以起到震撼的效果。如果把这个视屏化，大概是这样的场景，展开一本土不啦叽的经文，上书度人经，然后就进入幻境，发现了一本亮晶晶的经文，刚要伸手去拿，却发现自己处于群魔之中，魔王长得跟鬼似的，非法可怕，什么都不说，就要要读者的命，逃跑几次，还是被抓住了，吓得不行，眼看着就要死了，一闭眼，魔王最后却没下手，回到在旁边盯着读者，仿佛随时又要动手。然后切换场景，一片混乱，读者被碾碎，扭曲，信息干扰强烈，努力保持大脑的清醒。然后再切换场景，熊熊燃烧火焰，灼烧着身体，感觉要死了。再切换场景，巨大的真经，美轮美奂，漂浮在眼前。刚要伸手触碰，又回到魔群，混乱，与火焰之中。三番五次，最后决定，碰不碰那真经。

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