《天道》之五台山论道详解（四）

天霞

今天《天道》系列最后一期，五台山论道（四），这是之前的。
往期回顾

其实后面这部分没什么特别让人费解的地方，我就不逐字逐句的解释了，有什么疑问，留个言一起聊聊。

丁元英和韩楚风两人出了茗香阁，穿过一道拱形门来到一禅寺的后院，后院也是依山势而建，院中几棵环抱粗的古银杏树掩隐着几间禅房，飘了一地的落叶，远处传来隐隐约约的钟声，更加衬托出这千年古寺的清静幽谧。

两人踏着石阶路向上走，后院的尽头是一个大石台，周围立着一圈石柱做的栏杆，栏杆之间有铁链相连。站在平台上放眼望去，只见远处山峦叠嶂，西下的夕陽像一枚金红色的果子挂在山尖上，强劲的山风带着一股浓浓的寒意。

韩楚风掏出烟给丁元英一支，问：“佛门净地能抽烟吗？”

丁元英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。”

韩楚风也笑了，两人点上烟，韩楚风说：“刚才有话没敢说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说了。扶贫的事若以次第而分，也有三个层面。一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。”

扶贫的三个层次有必要聊一下，还是挺费解的。

一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。

一个扶贫就像天上掉馅饼，是丁元英给了王庙村的人本不属于自己的钱，是市井文化较为流俗的一件事，这是现在任何一个商人捐点钱，也能达到这个境界。

二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。

最不道德的道德，即丁元英扶贫是道德的，但是利用法律盲区，扰乱市场竞争是不道德的。

明辨是非：是与非即正确与错误，但是正确与错误是相对而言，对丁元英来讲，扶贫是正确的，对乐圣来讲，就是错误的，而明辨是非，就是在自己要去往的方向上，分清哪个选择能帮助自己，即正确选择，反之为错误。

而丁元英在扶贫过程中利用法律的盲区，将市场经济纳入王庙村的体系。实际上王庙村就是格律诗公司的员工，只是丁元英用法律文件将王庙村的人定义为工商个体户，得以用廉价劳动力从乐圣公司那抢来一口饭。

而能看穿法律的盲区，看穿王庙村人的本性等等，在扶贫路上做出正确选择，即为明辨是非。

上述这些都是具有卓越智慧的人所能认识到的，即为哲人文化。

三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。”

这句这个比较容易理解。

不打碎点东西不足以缘起主题：不闹出点动静不足以引起大家的关注，

大智大爱：在王庙村扶贫事件中，丁元英为了唤起大家对弱者的关注，是为了整个社会的进步，此为大智大爱。

整个扶贫事件的最终结果是扶贫引出了得救之道的讨论但同时，丁元英也背负了骂名，算是杀身成仁，即英雄文化。

丁元英说：“不敢当，不敢当。”话音刚落，突然意识到了什么，自嘲道：“咱们怎么转起文来了？可别恍恍惚惚以为自己也是大师了。”

韩楚风也意识到了，说：“惯性，惯性，一下子收不回来了。”

两人哈哈一笑。

韩楚风面向群山，手抚着石栏说：“这趟如果不来，真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌，也不怕下了地狱？”

丁元英说：“没有地狱，天堂焉在？总得有人在地狱呆着，咱们就算上一个，不然天堂就没着落了。”

韩楚风笑了笑，说：“一招杀富济贫引出得救之道的讨论，骂的是你，疼的却是传统观念。一年多不见你怎么有了这么高的境界？”

丁元英摆摆手说：“哪里是境界，我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当‘得救之道’的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。”

韩楚风顿然目瞪口呆，脱口一声：“啊？我的天！你知道这件事得折腾多少人？得惹多大动静？原来就是……就是给一个女人的礼物？”

这里就不解释了，挺清楚的。

丁元英说：“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。这两个极致我都没敢冒犯，不可以吗？”

天道之道论到极致都是缘起于百姓柴米油盐的问题，人生冷暖论到极致，都是缘起于男人女人的感情问题。有句话叫做，民以食为天，而人生冷暖问题，是以情为天。对于人来说，这个两个都是最重要的东西。

对丁元英而言，现在情对我是最重要的东西，我没有舍本逐末，否认它的存在，冒犯它，这事难道不可以吗？

韩楚风说：“可以，当然可以。只是你一向对女人敬而远之，这个弯子转得太大了。”

丁元英一向对女人敬而远之，认为女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍，不讲因果。参照我的另一文。

而现在把扶贫当礼物折腾这么多人，只为给红颜送一个礼物，让芮小丹觉悟，太过绕弯子，若想让芮小丹觉悟，有很多方法，不必引起这么大的风波。

丁元英说：“佛说看山是山、看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。”

看成了山，你就把他当做山，看成了水，就把他当做水，丁元英现在是依照本心如是观照，既然把芮小丹看做是红颜知己，她想要帮助王庙村，只要不为天道朝纲那自然要成全她。

韩楚风望着远处连绵起伏的山峦，感叹道：“古有千金一笑之说，如今一看，那千金一笑又算得了什么？”

到这里咱终于聊完了，《天道》这个电视剧，或者说《遥远的救世主》看完之后，确实颇有启发，通过这两个月和大家一起聊这个电视剧，也理解地更深刻了。

再聊下去，可能就要尬聊了。

所以《天道》这个系列的解读咱就到这了，大家有不解的地方可以留言告诉我，我尽力帮大家参参。

之后，我可能回去找找其他的书参参，平时有什么思考也会分享给大家。

当然，如果您有推荐的也可以和我说说，咱一起看一本书，一起在思维世界海阔天空，岂不妙哉。

最后，祝大家万事胜意。

拜~

​署名环节
作者：思维之钥
万一以后不在了，各位还能找得

门吉雨田

柴米油盐、男女之情，就是孔夫子说的“食色”嘛……吃是为了活着，色是为了种族活着……《活着》说的也是这个理儿吧……

阳光罗伟

朋友，能不能分享下毛泽东思想

新依诺广告

这就有点敏感了

范闲说事

喜欢天道思维！相互学习

醉心亭

把作者的几篇文章都看完了，很多原本不明白的词得到了解释，非常感谢

越长越好

想听听王阳明 感觉心学与天道接近 希望回复

漫林

王阳明心学没怎么研究过，相似之处肯定有。 我就分享一句我印象比较深的话吧。

良知乃是天理之昭明灵觉处,故良知即是天理。这句话和五台山论道的觉性有异曲同工之妙。

霍东觉

谢谢回复 您的文章真的写的很棒 我最近也有一些小感悟 方便求个缘吗

頂妳到底

有事您说话