道经 圣人之治

雾灵山猴

（3）圣人之治
不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
译文：不崇尚贤能，人民不会争名夺利，不以稀有东西为贵，人民就不会有偷盗行为，不见激起欲望的东西，人心不会被扰乱，治天下要净化人民心志，满足基本需求，减低欲望，强壮筋骨，始终令人民无奸诈想法及非分欲求，使智人不敢胡作非为，照无为原则做事，天下没什么不可治理的了。

真正有贤能的人不屑于去做这个，不屑于按照你的标准，他有他自己的本事，有他自己的才能。
所以这样往往是遗漏了真正的贤良，而选拔出来的那些都是善于表演、善于投机钻营的人。
仁义是祸乱的开始，礼是轻薄的假相，顺其自然，你到达一个领悟性，可以学习一个知识，没到达精神领悟就强行不是一件好事必得其反。
满足百姓需求，让百姓对任何事不闻不问，管好自己，做到纯性自然。