道德经第九章注

邹昌鉴

功遂身退，已经成了尚黄老者之标志行为。然今观帛书本之言，涵泳之下，竟觉功遂身退，似乎心有刻意私己，非天道而然。而陈其功进其身，显然更符合天道自然。
[通行王弼本]
持而盈之，不如其已。（已，《广韵》去也，弃也。此以欹器为喻也。欹器者，水少则倾，中则正，满则覆。《史记·乐书》云：“满而不损则溢，盈而不持则倾。”持盈不使倾覆，不如去其盈满，不需把持，自然不致倾覆。喻富贵者必去其骄奢而能长久也。）揣而棁之，不可长保。（揣，《集韵》《韵会》