西游记 第一回 大道灵根 （上）

高级体重规划师嘉欣

诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
          自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
          欲知造化会元功，须看西游释厄传。


《西游记》的第一回，题目是“灵根孕育源流出，心性修持大道生”。
“灵根”灵魂的根，灵在脑，灵根在肾，灵指的是人的大脑松果腺。灵根孕育了灵。我们夸一个人，说他耳聪目明，肾开窍于耳，一个人的聪明、敏捷，是要依托于他的肾气足。
人的真阴和真阳合一，就产生了先天一炁。这个先天一炁是什么呢？其实就是我们投胎时的那一口炁。这口炁来源于宇宙，来源于道父德母。当这口炁进入人体，就变成了魂魄，变成了阴阳。
当真阴真阳再合一的时候，魂魄就合一了，这口先天一炁，这个本源能量，它就恢复了。
所以灵根孕育源流出，讲的就是人的真阳之火，到达头顶之后，化成真阴之水，真阴真阳合一，孕育出了先天一炁。天、地、人都是这一口先天一炁所诞生的，先天一炁体现在人就是先天自然本性。


心性修持大道生，这里的心性指的是后天意识心。我们的成长，就是不断喂养后天意识心，强化后天意识心的过程，与此同时，后天意识心就把先天自然本心慢慢遮盖了。
心性修持，就是我们要把这个纠结的阴性的后天意识心打开、打通。大道的能量不需要修，不需要有为的去做什么，她本身就在那里，我们要做的就是把遮盖她的后天意识心去掉。佛家讲，直心是道场。我们的本性就是一种自然的状态，放松、放空，能量就来了。
当你唤醒了先天一炁这种能量，你身体就会发生翻天覆地的变化，比如头发变黑了，一些疾病消失了，整个人有活力、有光彩了。这能量看似虚无，实则有大妙用。
我们说一个人看起来很有神，这个神藏在哪里呢？就藏在他的眼睛里，瞳仁里有一个小光点，所以这先天一炁其实并不神秘，她是物理的，是一种自然科学。
而这个光，并不是独我们人类有，世间万物都是有的，猫啊、鱼啊、花啊、草啊，都是这样的一点灵光，但是呢，这一点光，它所带的光的能量级别不一样，我们人的级别就比较高，动物的光的级别要略低，植物的光的级别就更低、更弱、更少一些。


自古以来，儒释道三家虽然名相不同，但讲的都是这个东西。在儒家，她叫太极，当我们有了内视的功能，就能看到在我们的松果腺处有一个太极，这个太极从小到大的旋转，小的时候如一粒微尘，大的时候却像天地一般，因此说她其大无外、其小无内。在佛家，她叫圆明。在道家，她叫金丹。金是永恒不坏的意思，丹呢，是阴阳混一之炁。所以，无论是太极、圆明，还是金丹，她讲的都是先天一炁、生命本源、大道能量。


开篇诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。讲的是宇宙在阴阳混一的状态下，还没有人诞生。
这个时候人是什么状态呢？还是宇宙间的一团炁。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。讲的是盘古开天辟地，于是有了阴阳，清者为阳，浊者为阴。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。覆载群生讲的是这一口元炁承载着所有的生命，包括山川大地，日月星辰，草石鸟兽等等。仰至仁是从人来说，人通“仁”，仁是仁义礼智信五德之一。从五行我们知道，仁对应木，对应肝，而肝藏魂，所以仰至仁指的就是这一口元炁创生了人类。
发明万物皆成善，天地间的这口元炁，生发出的万物，本性是慈悲的、良善的，在人呢，就是充满了这种仁德的能量。
《道德经》中讲，见素抱朴。这个朴指的就是先天一炁，这种本源的生命状态。当她进入人体后，先天向后天转化，就有了阴阳的分裂，这个时候叫善。所以人的肝的阳神能量是仁，是善，我们给肝神取了个名字叫龙烟。这里有一幅画，体现的就是这个肝神龙烟。


欲知造化会元功，须看西游释厄传。讲的是想要知道天地造化，或者说这一口元炁她有什么样的功夫、效果，就看在西游记中她是如何帮助人扭转厄运的。
在西游记中，唐僧四人走了很多国家，每过一个国家，都需要通关门牒。这个通关门牒讲的其实是修行过程中每一个突破都要有印证，也可以说叫释厄之印证。不管是身体、心理、灵性等的能量都要有所提升，有所转变。
这一期先到这里，下一期我们讲孙悟空的诞生，下期再会。