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其时正值寒冬腊月，山中遇雪，一个只身穿一衲一蓑的老人双手靠背，俏立崖边，虽身材魁伟，却颇有仙风道骨之姿。
老人看向远处的山洞，闪过一丝恍然，波澜不惊的心境竟也有些起伏：“混沌已前之朴，阴阳未判之灵。道传不出世佛，义备勿开题经。”这名老者乃是中国武学史上不世出的奇人张三丰，他所开辟的武当一派武功可谓辉映后世、照耀千古。他许久未出山，今日重游嵩山，恍如隔世，竟开始思索佛道之辨。
张三丰慢慢地向山洞走近，他虽在雪地中蹒跚而行，却没留下一步脚印。走近山洞，见方方的洞门，正好向阳敞开，在这寒日中透露出一股暖意，空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空。正是：“此地无盛夏，空山听鸟鸣。”走进几步，突见一僧侣出现在山洞里，面对石壁，端端正正的坐在那里，两腿曲盘，两手作弥陀印，双目下视，五心朝天入定。而坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。张三丰什感诧异，心想：“石何石?面壁石。人何人?面壁佛。这位得道高僧固然是须弥黍米，岂知他竟能面向石壁，身映石壁，内功之高，实已至天人化生、返璞归真的妙界，当世之人，除了自己，恐怕只有那小徒孙无忌方能有此造化，却不知他近年来进展如何？这位大师又是何方神圣？”
“阿弥陀佛！”一声佛号轻飘飘的传出山洞，张三丰见那老僧双掌合十，起身而立，转过身来，是个高鼻鼻目的胡僧。张三丰双手一揖，说道：“贫道今日路经此地，打扰神僧在此进修，实是抱歉。”那胡僧微微一笑，道：“不敢当，老僧在此修习数年，今出洞之日能遇仙友，那真是无上佛缘了。”张三丰又问道：“祖佛成，空全身。全身精入石，灵石肖全形。神僧这般修行，老道能一见，实是一番福缘了，可问神僧法号？”单这一对话，胡僧已看出张三丰非常道可比，心下甚感诧异，又在张三丰步入山洞察觉来者深不可测，双手合十，道“善哉，善哉，贫僧法号达摩。”
此人便是少林武学的开山鼻祖，达摩祖师。达摩本通彻大乘佛法，但那日达摩祖师点化梁武帝，梁武帝却反被激怒。话不投机，达摩祖师无奈之下，辞别梁武帝，渡江北上，来到嵩山，在山顶的一个自然形成的山洞里，面朝洞壁，盘腿而坐。这一坐就是九年，直到昨日二祖慧可站在洞外雪地里，断臂表达一心求法的决心，才让达摩祖师站了起来。今日本是达摩欲出洞之日，岂知竟遇到了在中国武学史上与自己并驾齐驱的张三丰。这番光景，可谓千载难逢，极尽天时地利之致。张三丰虽百载修为，谦冲恬退，早已万事不萦于怀，但得知所遇之人竟是达摩老祖，心下大喜。二人当下豪兴大发，互谈几句，不由得引对方为知己。达摩祖师此时的心境虽胜于明境，但与张三丰畅谈起来，那是天生的性情相投，两位武学大宗师高谈阔论，滔滔不绝，自月圆之夕至次日红日高升。
张三丰忽谈论起武学一道，欲与达摩祖师较量一二。须知张三丰每年闭关苦思，便是意欲光前裕后，与达摩老祖东西辉映，集天下武学之大成，在武林大放异彩，此时得见达摩祖师就在眼前，便似扁鹊见到了华佗，忍不住要一比高低。达摩虽不执着于武学，但究是史上震古铄今的大宗师，交谈良久后，达摩道：“阿弥陀佛，老衲功夫荒疏已久，不是真人对手。但老衲亟盼真人神功，只好拿几根老骨头来挨挨真人的拳脚。”
说完，达摩空手进招，张三丰见其搂、打、腾、踢、弹、扫，变化无穷，虚实莫测，擒、拿、封、闭、拗、沉、吞、吐，声东击西、欲虚反实。竟似不属七十二绝艺中的任何一招，只是如来千手法之繁复奥妙，般若掌之深沉无穷，大力金刚掌之威猛坚韧，无相劫指之迅捷绝伦等诸般绝技要旨尽皆在其中，到得精微奥妙、玄功通神之处，连少林的剑法、棍法、刀法、鞭法等种种兵刃功夫竟都脱离不了达摩进攻的包罗。后人肆其想象，夸大其辞，也不过是幻想达摩祖师一人身兼诸门绝技而已，怎料得这位祖师神通广大，实已至后人所不可思议的地步，已不屑于使用绝技防身，举手飘身间，却无一不是江湖好手一生也无法领悟的神通。
常言道：天下武功出少林，少林乃天下武学之源，达摩老祖亦是少林武学开山鼻祖，以他的技艺之强，功力之深，天下任何招式都无需再使，世间所有神兵已属多余。张三丰心想：“达摩尊者名不虚传，绝非后世所能逾越。”
达摩虽为武学鼻祖，但张三丰乃盖世奇才，功力通神，武功之高已到了从心所欲、无不自如的最高境界，究也非同小可。他见达摩祖师攻中有守，守中尽攻，直可说至矣尽矣，蔑以加矣，不留任何余力，一掌拍出，这一掌坚胜铁，软如棉，磅礴的真气如江河席卷，接着手、眼、身、法、步、腕、肘、膝、肩，疾徐进退，刁拿锁扣，倏前倏后，忽进忽退，身形施展开后穿行如飞。对敌时，陷巧之处竟是一羽不能加，虫蝇不能落，将达摩祖师的招式一一接下，并乘隙反击，精神愈显健旺。
少林和武当本是武林中公认的泰山，而这一场决战，乃少林祖师和武当祖师的较量，此二人在华夏武学史上被誉为神话，他二人的对决可说是“前不见古人，后不见来者”。张三丰真人和达摩老祖修为之深，随手一招便可断送一名一流高手的性命，这千万招打将下来，掌法拳力，极尽千变万化之致，从红日东升直至月光隐去，每一招竟是武林第一流高手毕生也无法窥探到的最上乘秘奥。
此时达摩祖师似飞鸟般跃起，又似陨石般攻来，身法轻若鸿毛，踏浪奔驰而不下堕，就似早年在江边折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江。达摩老祖当年“一苇渡江”的神话被后世传的轰轰烈烈，张三丰今日得见，只比传闻的更加厉害，竟自愧不如，当下叹到：“我武当派的梯云纵独步天下，以身形轻巧，高低进退自如为要旨，但达摩尊者这似重实轻之法，又是何等厉害！”
张三丰渐感一股刚猛的拳力涌来，拳力笼罩之下，透出一股醇和无比的气流，这一拳只是少林拳中平平无奇的一式，但上面蓄含着无可与抗的神力，那是少林至高无上的易筋经神功。达摩此时的易筋经内功，实已至了登峰造极，炉火纯青的地步，这一简单的少林起手式在易筋经的加持下，功力竟不逊于上乘功夫，实可为化腐朽为神奇，平凡中滋生妙用之无上神功。张三丰以直破直，对自己所创武当神功颇为自信，纯阳无极功为基，武当长拳为攻，与达摩老祖硬对一拳。只见张三丰退后两步，若非他的纯阳无极功已至化境，必然承受不住达摩老祖这一拳。这一拳相较之下，似是张三丰输了一筹，但张三丰的武学以内家之冲虚圆通为主，而达摩老祖外家功夫已至巅峰，以内家硬碰外家，似以卵击石，张三丰虽退后两步，气血却未受损，其中输赢却又不如何明显了。
张三丰生平从未遇到对手，近数十年来更是从未出手，如今得遇达摩老祖，岂不斗性大发？当下运起“九霄海漩阵”，忽若乘奔御风，忽若海水奔腾，其势似大海浩淼，万里无波，鹤鸣无声，永无止歇。
原来张三丰曾有一套“真武七截阵”武功，是他当日在真武大帝座下被龟蛇二将而触机创制（详见《倚天屠龙记》第三回）。但这“真武七截阵”不能由一人施展，张三丰总不免遗憾。直到四十三年后的一天， 张三丰遥见到武当山顶有一圈彩色云雾环绕, 甚为离奇, 逐前往观看, 走近才发现并非云雾, 而是数千只白鹤环绕主峰天柱峰在飞行, 遮天弊日, 鹤鸣声直上九霄, 蔚为大观。张三丰面对此天地奇景, 心驰感慨, 又想到那年畅游北海, 见海上巨大旋涡, 广数十里, 深不可测, 威力无穷, 天地风雷为之色变。张三丰循道家阴阳学说为武学依归，自创风格，凭不屈意志和天纵智慧，引进道家的天地观，融入九阳神功练功法门，另辟蹊径，领悟出一套冠绝古今的阵法，破而后立，功力更胜真武七截阵，威力尤强。
达摩心下一惊：“老僧九年不出洞穴，没想到世上武学进展如此迅速。张真人这阵法当真超凡入圣。”达摩祖师的武功与张三丰真人本在伯仲之间，但是张三丰这阵法从未出世，而张三丰又以他发扬的“后发制人”之理，太极拳中神在拳先、绵绵不绝之意展现的淋漓尽致，而三环套月、大魁星、燕子抄水、左拦扫、右拦扫等招式在“九霄海漩阵”的发动中犹如一招，饶是达摩祖师这般炉火纯青的武学修为，一时竟应付不过来，又拆了两三百招，张三丰凝聚一招中幻不可测，虚虚实实，原是太极拳中的绝招，一举打中达摩祖师肩膀。
张三丰心道：“不好！原来张三丰百年未曾遇一敌，今日见旗鼓相当之敌，竟忘了留半分无敌，身怕自己伤了达摩老祖。”却见达摩只向后退了五六步，不见任何损伤。
须知张三丰这一拳，纵然铜墙铁壁也难以抵挡得住，绝非血肉之躯可抵御，达摩祖师怎地一副安然无恙的样子？原高手对敌，本中了对方一招半式，难免命丧当地。只是达摩生性慈悲，不欲伤人，便深谙天竺瑜伽术，锻炼出一身精奇筋骨，一次机缘巧合，夜观天象，发现九宫星宿排列有序。灵机一触，达摩尝试依循九宫星宿运行规律，导引真气游走身上各大要穴。一理通，百道明，达摩进而将真气另聚于咽喉下的璇玑，达致阴阳并济，既可身轻如燕，亦能力坠千钧，是以石破天惊之时，运起这天竺瑜伽术，恰得抵挡张三丰这一拳，若功力稍差毫厘，非重伤不可。
张三丰心下佩服，上前恭恭敬敬的合什行礼，说道：“大师神功，修为了得，世所罕见，贫道拜服。”达摩道：“阿弥陀佛，真人武功出神入化，老衲实是输了一招半式。”二人大笑。
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发表于 2023-3-28 21:56:23