297.《道德经》能分为《道经》和《德经》吗？

丨怕瓦落地丨

297.《道德经》能分为《道经》和《德经》吗？


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道德经》的最早书名应为《老子》，但成书年代不可考。后来经古代学者不断地编纂、增删、演绎，书名改成《道德经》或《德道经》，又称《道德真经》《五千言》《老子五千文》等。这正好说明《道德经》不是老子一人所写，但主要文字和核心思想是老子的。所谓《道经》《德经》《道德经》和各种书名及版本，都是后人所为。老子如果正儿八经地写书传世肯定不是这个样子。《道德经》是老子与历朝历代文人学者集体智慧的结晶。其中，首推尹喜的功劳，没有尹喜就没有《道德经》的传世。
《道德经》最早版本是郭店竹简本《老子》，但文字缺失太多，很多章节都没有，是传世本五千余言的五分之二。其次是马王堆帛书本《老子》，分甲乙两种。帛书本原文不分章。因原文中有“德三千卌一”隔开和“道二千四百廿六”尾注，学者将其分为上篇《德经》和下篇《道经》。传世诸本《道德经》绝大多数认为前37章为《道经》，后44章为《德经》，共81章，也有分为77章、72章和68章的。当代通行本《道德经》分章不分篇，赞同“道”在前，“德”在后，保留81章。


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人说《道德经》分为《道经》和《德经》是因为《道经》讲道，《德经》讲德。其实不然，《道德经》中“道”字出现了76次（帛书本为73次），其中，上篇《道经》为34次，下篇《德经》有42次，还多了8次；“德”字一共出现了45次，其中，上篇《道经》为9次，下篇《德经》有36次，下篇比上篇多得多。这说明“道”是贯穿整个《道德经》的，“德”主要在下篇强调，强调道的应用。如果硬要把《道德经》分成《道经》和《德经》，那是不合理的。道德是一体，不可分离。老子也说了：“孔德之容，惟道是从。”道为体，德为用，尊道而贵德。


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《道德经》为什么分八十一章呢？据说把《道德经》分为八十一章的是西汉大学者刘向。刘向收集到各种藏书五篇，删除重复的三篇，定为两篇八十一章。这是《道德经》八十一章的最初由来。
后人运用数术和易学的原理推定“八十一章”的合理性。数术学是“天五地六”，以五行演天数，以六经演地数，世间万物皆有其数。易学则是，一三五七九为阳，5个数字相加为二十五，是天数；二四六八十为阴，5数和为三十，是地数。“终天之数纪之以三，又之于六”，这便是八十一章的演绎由来（25×3 +6=81）。至于为什么要乘以三，为什么要加上六，那是“凑数之学”，反正与老子无关。古人信天命，信定数。
经过复杂的版本变迁，最终所有的版本趋同于九九八十一章。“九九”是重阳，老子喜欢阴柔，按八十一分章肯定不合老子的心意。不过，现代人读《道德经》取其精华，获得哲理就行了。