道论天地-我理解的道德经45

不说话难受

道德经第二十六章
这么多年我一个人一直在走
走过了人性背后的白云苍狗
总以为答案会出现在下一个车站
随后的事情我不说你也明白
悲伤是奢侈品而我消受不起
》》》
      当我几次写到这个歌手的时候，每次大家都问我这是谁都写了什么样的歌？因为一些原因 我只能给大家说这个歌手是最近出来的，唯一在歌词境界让我俯首的人，歌词背后能够做到怜悯众生的人。远胜于那些隔靴搔痒，强皱着眼眉故作痛苦的做作的歌星，他是一位歌者 ，他的人生如歌。地位呢 罗大佑的嘉宾，老狼的哥们儿够了吧。我有幸在我知天命之前能够聆听到这样的歌声，是一种幸运，在知天命之前能够体悟的老子道德经则是是一种幸福。歌手叫lizhi，老子叫李耳。

第二十六章
重爲巠根 清爲趮君
是以君子眾日行 不離其甾重
唯有環官 燕處則昭
若若何萬乘之王 而以身巠於天下
巠則失本 趮則失君
根：根基 基础。 躁：躁动浮躁。君：主宰。终日：好多天连续不断。君子：明智的人。辎重：运输粮食物资的车辆。 荣官：豪华的贵族场所，也有一说是皇帝居住地。燕处：闲居，闲散的居所。昭: 以～信守
万乘：很多马拉的战车，形容势力强大的国家。
治理国家：与名声礼誉相比，百姓的生活才是根本。
与浮躁急躁相比清虚冷静则起着主宰的作用
因此明智的人在长途行走中，是不会离开他的辎重的
虽然有哪些漂亮干净的居所，也不为所动，坚守自己的辎重
就像强盛国家的国君一样，（如此地位），而把百姓看的比自己的身体还要重要
因为偏执于名相则会失去治国的根本，急躁冒进则会失去主宰的能力
       很多人读到这里会认为我没有按照原文来翻译这篇文章，孰是孰非，咱们来辩，很多人被轻重本身的文字意思引着走了。这样翻译一个句没有问题，但是整段话会词语不连贯，老子作为帝王之师，始终坚守的是君王要看重跟爱护老百姓才是治国之本，因此这里的轻重之分就很明显了，帝王的要把老百姓放在第一位，名相这些浮名则是过眼云烟，不要看重它。我们在日常生活中，也要如此 什么是立身处世的根本一定要明白。
      治理国家，拍着脑袋一热急于冒进，急于展示治理理念跟心念则会带来很大的灾祸，上一章已经说过了急于冒进不会长久的（飘风，暴雨），这里再次警告如果冒进激进则会失去整个国家的主宰，要说举例太多太多朋友们还记得超英赶美的大跃进吗，带来的苦难不用思量了吧。这句话的君子，其实不是泛指圣人也不是悟道的国君，就是指一些聪明认知度高点儿的人，他们在做连续的远行的时候是不会离开自己的辎重的，哪怕是有优雅高级的住所也不会被诱惑，而坚守自己自身辎重。这里举个现实的例子就是万科的王总，自认为功成名就的时候远离自己辎重（万科的管理）而且爬山 摄影 彰显自己的能力跟名誉，导致万科被黑自己落了一个寂寞英雄。
             看了帛书繁体本这句前面若若何，后面身轻于天下，原来误读老子很多年，这其实就举例，如何成为万乘之君，很简单把老百姓看的比自己的身体还要重就行了。原来的版本删改的太多了。我没能力去评判过去的版本，但是作为初读者还是看帛书吧，毕竟它是距离老子时代比较近的，当然还有竹书版本，可是咱们读不到遗憾 深深地遗憾
          最后一句话就是告诉人们如果执着于形名会有什么后果，就是偏离执政的信念而导致失去百姓，用冒进急躁的政令失去治理国家的主宰基础。正章在说明陈述了一个客观的事实，就是轻浮在上面的东西，总有下面的重物给与的依托，有修养的人尽管有时候也难免浮躁，但是绝对不会遗忘自己的使命跟目的的。坚定自己的原则就会避免行为失控。负重远行，不为浮光掠影所动不离开自己的信念（辎重），坚守自己的原则（身轻于天下）成就万乘治国。


估计我的解释又会引起一些批判讽刺了 ，嘿嘿 虽有荣官，燕处则昭。哈哈