传习录 243

彭国贤

原文：
先生曰：“‘天命之谓性’，命即是性；‘率性之谓道’，性即是道；‘修道之谓教’，道即是教。”
问：“如何道即是教？”
曰：“道即是良知，良知原是完完全全，是的还他是，非的还他非，是非只依着他，更无有不是处，这良知还是你的明师。”
白话翻译：
先生讲到：“天命之谓性”，老命就是我们的性；“率性之谓道”，性就是道；“修道之谓教”，道也就是教。
学生请教：道怎么就是教呢？
先生回答：道就是良知，良知本自具足，知是知非，是的就按照是来做，非的就按照非来做，无论是非都遵从良知的判断和指引，做事就不会有任何不恰当的地方，良知就是你的老师，遵循良知的指引就是修道。

期待暴风

道即是良知
向外求于道，向内求良知
良知即道在内心的投影

三水余灬良

我现在理解那篇阳明先生不让著书立传的苦心，我上面的立言，很容易造成一味向外求于道，一味向内求于良知，真是差之毫厘谬以千里！上面立言宗旨只是格物而致那良知。
道即是良知
向外求于道，向内求良知
良知即道在内心的投影，即道心。
故向内求即是向外求，内外合一方为良知、道。
因为道一也，良知一也，无内外之分

乐陶美造

大赞！为什么阳明先生讲为学重功夫不重效验。包括现在很多人讲什么高纬度投影啊，人世间不过是一个网络游戏啊，等等，可能都是对的，但是对我们个人来说，知道了这些没有任何好处。知道了都是命中注定，只会让我们不思进取。只有用为学功夫，戒慎恐惧，格物致知，遵循自己的良知不断扩充开去，慢慢自有所得。

大王下山

嘘，低调。

云海之彩

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