传说中的天庭是什么样子的？

星繁

按理说天庭也是众生心中的化现，再具体点就是众生业力的显现。
佛门多以为天界是行善的果报，有部经典说，有椅子天宫，楼阁天宫，金船天宫等，华严的世界有各种各样的形状，都是佛在过去世行善的果报。
佛教天界有三界，欲界天，色界天，无色界天，欲界天从须弥山（妙高山）之腰四边的四天王天开始，在长阿含经的世纪品，里面有三十三天、四天王天、日月天宫的详细介绍。有兴趣的可以去阅读。
印度教的天界网上也可搜索到。
道教的天界在道教的道藏辑要、正统道藏等道藏中有详细的介绍。道教之天每层有三十六天，六方各六天。好像里面一共有三十六层天，因为书太长了，大概翻了一下，没时间细看，也记不住太多。
儒家的天界好像不一样！看了部分记载，大概有这样的境界吧，儒家的天界分五方，有五方上帝佐昊天上帝治理，天界只有一个自然主宰，那就是昊天上帝！也叫皇天上帝！不是道教的昊天玉皇上帝。诗经、礼记有记载。
当年周文王时日月与五星共聚在房，这时苍天让权与昊天，后有武王伐纣之事。但依当时天象而言此时正是苍龙之宿为苍天之宿，而为什么诗经提出昊天有命呢？后来想通了，二十八宿分野是个小周天，可能还有有大周天吧！在大周天里昊天当权，而文王从头开始，那么现在这个昊天上帝还在吗？
可能不在了，不然封建体制不会亡！清朝亡之前后，西方开始强大，今后又将是西方旻天当权，可能又从龙头雀尾开始。
五方天帝中有至德当运者上升为皇天上帝。东方为苍天，南方为昊天，西方为旻天，北方为玄天，中间为中天。
以四象论是旻天当权，以五行论，中天将继之。现实可能也有点符合吧！
无论五方天帝谁当权，统一称为皇天上帝。
儒家的天界不是凭空想象的，是依据仰观俯察天文地理人事气运总结出来的，如天文学就是依据。
天上紫微宫就是皇天上帝的后宫与天庭的一部分，天庭共有三处，凡是有五帝座的星垣就是天庭中心。紫微、天市、太微三垣。二十八宿如二十八部、省。边界如天界之界。界内还有内官、外官等。三垣北斗二十八宿共同组成了这天庭。
古建筑就是天庭的房子。传说古人多有天眼，都能看见天界，所以就照天宫的样子来修紫禁城。
至于其他的儒家没多说，孔子说了一句敬鬼神而远之。
理论上各教的天庭是不一样的。犹如人间官府与民间公司办公室不一样一样。人心不同，难得大同。天心不一，当运则雄。也如东西方人的像貌骨骼不一样，东西方建筑风格也不一样。甚至每个人都有自己认为的天界，人心果报不一，这是有可能的。
如果地球一统，古人或以为古代理论中天庭地府机构也会相应变化。我们就不易明白究竟了。
不过天文在不久的将来，五星会东方，东方大利，也许传统中的中华道统有望复兴也难说。孔明云天象无常，不可以为定论。
以上主要是书上观来，遇上此问，正好有兴趣，仅供参考！