道德经2：无名，万物之始也；有名，万物之母也。

关晓玉

原文：无名，万物之始也；有名，万物之母也。
万物本来是没有名相的，而人认识万物是从名相开始的。
在前面由道引出名后，这里对名做了进一步的讲解。万物生于有，有本生于无，世间万物并不是一生下来就有名字的，而是我们人为规定的。起名字是很了不起的进步，这让人类可以记住很多不同的东西，可以进行有效交流，可以对事物进行研究。既然是人为规定的，那就不可太过执迷于相，只把它当做手段就行了。今天叫手机的东西，被几千年后的考古学家挖掘出来的时候就不知道叫什么垃圾了。再结合前面的名非恒名，就更应该清楚不能太过执着。很多人在使用手段的时候会为了用手段而用手段，最后把目标搞丢了。比如很多公司开会，明明没事讲还非要天天开，一开起码半小时，这就是为了使用手段而使用手段，到后面很多人都不知道为什么要开会，只知道上面要求的。
手段只是达成目的的捷径，并不是目的本身；名相只是为了方便记忆和理解，并不是事物本身。所以，名相要有，但不能执着。