《道德经》-049-圣人无常心-待人原则

飞行的蒲公英

圣人无常心，
以百姓心为心。
善者，吾善之；
不善者，吾亦善之，德善。
信者，吾信之；
不信者，吾亦信之，德信。
圣人在天下歙歙，
为天下浑其心。
百姓皆注其耳目，
圣人皆孩之。
领导者的待人原则

常心：常人之心，自私自利，不顾他人，贪小便宜等诸多恶习。
所以，圣人不应该有这么多的恶习。
百姓者，古时达官贵族才有姓氏，小民只有小名。
因此，百姓心，就是贵族精英、既得利益集团的利益所在。
综上来说：
圣人不应该只考虑到自己个人的利益。
而是应该要通盘考虑整体的利益。利用众人的私心，为更大的目标服务，从而为人类整体做出贡献。
这就是：圣人无常心，以百姓心为心。
善良的人，我善待他。
不善良的人，但只要他对我的目标的达成是有益的，我依旧善待他。这本质是利用客观规律做事时，必须要有的善待合作伙伴。
这就是：善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。
有信用的人，我信任他。
没信用的人，我就相信他不讲信用。这本质是利用客观规律做事时，必须要有的对合作伙伴的信任方式。
这就是：信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
举例：
商务场合上，有很多居间人，是吹牛不打草稿的。如果一个居间人长期的口碑不好，那么你就应该相信他是纯吹牛骗吃骗喝的，他说的，你就当耳边风过了就行。当真你就吃亏了。
如果一个居间人口碑很好，拿得出手的可验证的项目很多，那么，你可以在核实后，对其抱有较高的期待。
歙：取收敛之意。
优秀的领导者在领导企业的时候，收敛其个人私欲私心。
为了企业的目标和使命，就需要让自己也了解到他人污秽自私的心态。才能利用他人的需求，团结他人的力量，来实现目标。
这就是：圣人在天下歙歙，为天下浑其心。
既得利益者心里的那点小九九，那点私心，领导者看在眼里，听在耳里。以做好评估和成本管控，便于推进目标的达成。
为了伟大目标的实现，领导者在过程中，像哄小孩一样，哄着这群既得利益者来配合着把目标实现。
‘圣人无常心’篇总结：

1、做领导者，不能只考虑自己，要考虑全盘
（圣人无常心，以百姓心为心。）
2、资源利用效率最大化，能用的，用它。不能用的，为了目标，创造条件也要利用起来。不能浪费。
（善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。）
3、做领导者，必须深刻意识到，团队中，每个人都会有自己的私人利益。要像哄小孩一样，把企业目标和团队中的私人利益结合在一起，推进目标的实现。
（圣人在天下歙歙，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。）