《道德经》-046-天下有道-有脑子才幸福

黄庆西

天下有道，却走马以粪；
天下无道，戎马生于郊。
（罪莫大于可欲）（王弼版本无此句，疑为漏抄）
祸莫大于不知足，
咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
有脑子的动脑，没脑子的动手

却：节制并使它退却。取节制之意。
走马，即载人的马，尤其指战马。
粪，粪便具备农耕所需肥力，取施肥之意。
当全天下的人，都掌握了基础的科学知识，那么做事就会动脑子，就不会思想偏激，所以不会动不动就想动武打架、发动战争。
大家遇到冲突了，懂得克制自己的虚荣和贪婪，有事就能在桌上探讨，不用诉诸武力。
克制动武的冲动后，战马也不需要那么多了，就退下来用于农耕施肥。
其实这是个比喻，就是有脑子的人，生活还是很惬意的，没有那么多高血压的破事。
这就是：天下有道，却走马以粪；
郊：城墙之外的为农耕田，农耕田之外为郊，这里还零散住几个人，郊区再往外，叫野。
打仗，就是在农耕田稍外的郊区进行。
当全天下的人都没脑子，于是只讲情绪，不讲道理，一言不合就动手，
这时，连怀孕的母马都要拉到战场上做战马之用，小马就只能出生在郊区。
这还是个比喻，就是没脑子的人，他要当家了，一家子都要鸡飞狗跳的。
这就是：天下无道，戎马生于郊。
无脑之人常犯的错误

第003篇中，我们聊过不见可欲，就是不要把来自不易的资源，说成随手可得。
当别人拼尽全力，都得不到另外一群人轻松可得的资源时（尤其是这种资源不按实力分配，属于分配不公平），人心就乱了，犯罪也就是必然的。（对于既得利益者而言，别人争取这些资源的行为叫做犯罪）
所以，没有按实力和效率对资源进行分配，是最大的分配不公平，是造成犯罪的最主要原因。
这就是：罪莫大于可欲
一个人工资只有5000，家里也没办法给他更多支援。
本来他穿300一双的鞋子、坐地铁上班。
但他自命不凡，觉得自己至少得开BBA通勤才符合他的身份。
强撸各种贷款，上了入门的BBA。
好了，工资只够油费、停车和日常保养。房租和生活费都是问题了。
其实回头想想，每次自己陷入大的麻烦之中，最主要的原因是什么？就是欲望远远超过了自己能力。这就是不知足。
所以，给自己带来麻烦的最大原因，就是不知足。
这就是：祸莫大于不知足
咎，责任也。只有当产生了问题，产生了过错，才需要承担责任。取导致问题、产生过错之意。
欲得，满足自己非分的欲望
当老板想要高利润很正常，但是为了多抠点钱出来，克扣员工工资，这就是脑残了。
做均值回归交易的。在2个标准差之外进场，是常规操作，当价格回到1个标准差范围内，甚至是到了均值水平了，还舍不得走，也就是没有做到交易的一致性，也是脑残。
合理的，正常范围内的欲望，是应该满足的。
但是那些严重不合理的欲望，不是不能存在，而是你必须付出相当的代价才能满足，而这代价多数人承担不起。
强行付出这种代价，就会产生大的过错。
这就是：咎莫大于欲得。
有脑之人的幸福人生

老子是不主张躺平的。而是强调在自己资源和能力范围内的效用最大化和幸福感最大化。
你工资6000，早上只能吃10块钱的煎饼果子，你觉得低人一等？没必要。
你静下来，慢下来，细嚼慢咽，去感受一下食材的味道。
你说苍蝇摊子没味道？没关系，你早起个20分钟，自己提前一天买好食材，自己在家做早餐。
厨艺不行就网上学，工资再低，也不至于让你连个美味的早餐都自己做不起。
你要说你起不来？那就是你不知足了。你要懂得你的资源是有限的，在有限的范围内，必须学会合理分配。
我做高频交易，收入比绝大多数打工人和小老板多得多。
找女朋友当然找年轻貌美身材好的。
但如果说我想着从明星里面去找年轻貌美身材好的，那就是我不知足了。
我甚至连学历我都不在意了，我特么去在意你是不是明星有没有名气？
别多问，问就是玩不起。
我在我的消费范围内，找到年轻、貌美，超级大胸的女生来完全满足的肉欲需求即可。博士学历的女生能满足我啥？？？
所以，我的夜生活质量很高，我很满足。
这就是：故知足之足，常足矣。
再举例：
很多打工人，觉得老板亏待自己了，给的工资低了，所以干活不认真。
但如果反过来想，自己的老板是傻逼，但别的老板不一定都是傻逼啊。
应该努力把自己手头的工作做好，理解该工作对于整体业务的意义，并尝试去填补自己在业务链条上下游上的技能点，能自己能力够硬了，跳槽不就是水到渠成的事吗？
但问题是，很多人，又嫌弃老板给的少，自己又没本事跳去更好的企业，也没能力自己出来单干，就心不甘情不愿的窝在让自己郁闷的公司里。只能说，可怜之人，必有可恨之处。
‘天下有道’篇总结：

1、有脑子的人，生活幸福。没脑子的人，生活鸡飞狗跳。
（天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。）
2、没脑子的人，不懂得资源的合理分配，不懂得欲望和能力得匹配，不懂得割舍不切实际的欲望，所以会犯罪、惹麻烦，犯错误。
（罪莫大于可欲,祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。）
3、有脑子的人，资源利用效率最大化，尽人事，听天命。能够享受过程的美好。生活幸福感强。
故知足之足，常足矣。

子龙望月

第1、3、5、23篇我们这边都看不到

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