《大道论》心得——道法自然

剑影无痕

调阴阳离坎，筑铅汞金丹。
《大道论》中对于凝丹的方法本人没有看懂，因为古文化的传承已出现断层，而且张三丰的一些观点也令人感到诧异。以前读过一本《道德经》的注解，现在《道德经》也是只注重讲解德经部分，而对于道经部分基本忽略。那本注解中提到人是修元婴，元婴就像自己的孩子，起初十分娇弱，出来也不能离开肉身太远和太久，随着修炼才会慢慢变得强大，而由于元婴属于阴性，必为阳性所克。天下至刚至阳之物为雷，故而元婴修炼期间必会经历三灾九难，大小雷劫。雷劫是一个淘汰和淬炼的过程，能活下来的元婴在雷劫的洗练下一步步变成阳神，从而舍弃肉身。那些灵体，仙体其实也都是元婴修成的阳神，肉身只是一具臭皮囊，毕竟肉身太过于脆弱，要想达到永恒不灭万劫不磨太难，自古以来能达到肉身成圣的人也只有二郎神杨戬习练八九玄功和八臂哪吒的莲花化身而已。
元婴在一次次雷劫的淬炼中逐步升华，达到一定程度后破碎虚空而去。个人认为破碎虚空的说法比较夸大，应该是某种能量过于强大且雷劫不能够纠错和查杀的时候，被自然界给摒弃了出去。
而张三丰认为自然界大道金丹为终点，且“不可以黄白之物卖弄于朝廷”，“静待符诏，白日飞升”。个人认为天地大道应该没有自身意识，根本没有什么符昭，只不过是在等一个契机而已。在国学命理之中，地球公转为四百二十年为一循环，第四百二十一年与第一年一模一样，也就是说我们的农历和《万年历》，四百二十年后又可以拿来用。人的出生秉承阴阳五行之气，自身五行气息与天地五行气息相互生克作用，造就了一生的福祸荣辱。而天地气息循环不休，四百二十年才一循环，有些人终其一生也等不来这一契机。闻道无先后，达者为先。有些人并不是自身修行不够，也不是心不够虔诚，只不过是契机没到而已，毕竟修行一门更讲究天数。
张三丰曾言人之肉身，“顺而用之，嗣子而孙；逆而用之，超凡入圣”，并言飞升之后“居不夜之天，玩长春之景”，并对人们认为的生老病死自然之数感到大为可惜。岂不知万物皆有情，大道自在其中。穷极一生，逃避天数，与天争机缘，与地夺造化，如履薄冰，这样的生命太过寂寞。玄门说爱恨情仇，富贵荣辱皆为过眼烟云，殊不知只有有了这些个“过眼烟云”，生命才多姿多彩，有了爱恨情仇，有了诸多的烦恼，才有了生命的意义。与永恒寂寞相比，烦恼反而是大清净。人法地，地法天，天法道，道法自然。道既然去效法自然，生命，更应该顺其自然。

村口等小阿呆

LZ是天才，坚定完毕

厦门国鹭

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