《大道论》心得——生死之道

光灿

顺行人，逆行仙，夹在中间颠倒颠……
我经常会问，这个世界上有没有长生之术呢？或许大家会笑，这个世界上哪来的什么长生之术，不过是人们的幻想而已。是啊，要说有，最起码我是没见过，但是要说没有，却也并不完全一定，最起码，宗教典籍里面，只言片语中却也透露长生并非虚妄。毕竟镜花水月映照真实，若无真实，又哪来的什么镜花水月。大道三千，条条证得道果；佛家亦有四万八千法门，条条证得寂灭。从佛家的掌中佛国到道家的袖里乾坤；从佛家的金身罗汉到道家的金丹大道，这些名词我觉得也并不是人们的空想，因为佛门道门修行法门不同，但有些地方却也是有共通之处，而且他们的法门也有丰富的理论基础。
佛家慧能法师，练就肉身不腐的境界；道家张三丰，养生也是活了一百多岁，这些足以证明早先人类已通晓生命的秘密。我从小喜欢道教，不知道原因，相比于其他宗教而言就是喜欢，但也仅仅局限于喜欢，却也并不信教。最近有幸阅读张三丰的《大道论》，本想在文章中翻译成白话加上自己的理解，但有些地方文言太多且枯燥无味，只好作罢。今夜灌了几瓶啤酒，乘酒兴把翻译改成心得，写出来让大家评判一下。


“人法地，地法天，天法道，道法自然。”对于道教有一定了解的人或许知道，大道是天地的最高法则，但为什么却去效法自然呢？因为这就是中西方文化的差异，基督教说上帝创造了万物，所以万物就属于上帝，甚至包括一个人的自由和思想也是，上帝奴役众生；而道家讲究顺其自然，条件达到了自然萌发，并不刻意约束。《周易*乾卦》爻辞：“见群龙无首，吉。”圣人解释道“天地生万物，自身不居首”。这便是“道法自然”的意义，任其发展，不占为己有。
大道创造万物，那人是怎么来的呢？人的出生，是由父亲的精和母亲的血（那时不知道月经）混合而来，父精化为筋骨，母血化为血肉，进入母腹，十月形全。人从小，灵魂和肉身一同生长，但随着自己的意识和智慧渐渐长大，七情六欲，爱恨情仇无不消磨着自己的心神，从早上一睁眼开始，脑海里的念头就随生随灭永不停歇，直到晚上睡觉后，有时候做梦的时候都费心劳神不得安歇。随着年龄的增长，肉身的气血不断的消磨不懂滋补，心神也被不断的消耗而不懂养神，等到最后疾病缠身，再想办法延年益寿，太晚了。
古时候很多理论都是互通的，在阴宅风水《葬经》里面，人的身体由父精母血合成，但人死后入土血肉一两年腐烂殆尽，而骨胳很多年不坏。由于子女是先人精血所化，所以亦看作是先人身体的一部分，风水宝地荫护先人，也荫护后代。由于骨胳是男精化成，所以风水穴也只是作用于后代的男性。嫁出去的女性不做庇护。这就是阴宅风水的理论依据。
《大学*礼记》：修身齐家治国平天下，然而真正能平天下的能人异士却无不身怀道家法门。最早轩辕黄帝平定四方，开创黄老道学；姜太公兴周，通晓《奇门遁甲》；汉代张子房，将《奇门遁甲》演变成阴阳十八局；三国诸葛亮，创立《八阵图》；唐朝袁天罡，李虚中；明朝刘伯温等等，都是道家能士，但是现在儒学已深入人心，而把道家的修行法门列为异类，这些都是黄帝和老子留下来的东西，怎么能是异类呢？
而如今，各类宗教典籍也是大谈理法，不讲术法。只是不断的教你如何做一棵“韭菜”。正如《三国演义》中水镜先生对刘备所说过的话，“文弱书生，非经纶济世之才”。空有那么多理法，也不过是画牢以自证，在自身的理论里不断的自我证明。
那些菩萨，佛祖，那些神仙，他们是怎样形成的呢？是如何修炼的呢？如果他们是真实存在的，那为什么不把修炼功法讲出来？只是不断的谈理法让众生供奉？如果不存在，那宗教里面很多典籍岂不是站不住脚了？


无为万物之始；有为万物之母。
心法理法的玄妙（无），是修行的开端；而术法神通的手段（有），是进步的关键。
常无，以观其妙；常有，以观其徼。
心法理法，来探究天地的奥妙，术法神通，来攀登境界的巅峰。

栗

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