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道德经的理解与修证——第十六章

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发表于 2022-12-5 15:15:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
原文:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
这一章老子把修道最根本的原理都讲出来了,修道一定要读懂这一章。
修道最高深的状态就是:达到虚空的极点、寂静的极点。也就是俗话说的“破碎虚空,大地平沉”,连意识上的虚空都打破,心中没一丝一毫的起伏和波澜。
达到这种状态有什么作用呢?可以在万物的生灭中,看到如何回复生命的本源。
万物变化纷繁,但它们最终都会回归到天根,天根就是虚空。
人死后就会回归虚空,但人在生的时候如何回归虚空呢?守静笃。把自己修炼到一切归于寂静,就可以回归到虚空。
回归虚空有什么作用呢?可以重新回复到生命的本源。死了回归虚空,是另一个轮回。在生时回归虚空,就是生命的重启。
重启后就是不生不灭的一种恒常状态。当你处于不生不灭的恒常状态时,你就会懂得生命的一切,明了世间的众多规律。
如果我们不懂得生命还有重启后不生不灭的恒常状态,一直妄自作贱自己的生命,那么我们的生命终有沦陷的一天。
当我们达到不生不灭的恒常状态时,我们自然就能够包容万物;能够包容万物,自然就能够做到大公无私;能做到大公无私,自然就能够做到率性保真;率性保真就是天之道;天之道也是道的一部分。道不但在空间衍生一切,也在时间上反映过去和未来。
人如果可以回归虚空,就算身体没有了,我们的精神也可以永久长存。
所以修道的最终目标还是要:致虚极,守静笃。
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发表于 2022-12-5 15:16:00 | 显示全部楼层
道德经是后人改的老子应该是德道经才对
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发表于 2022-12-5 15:16:35 | 显示全部楼层
每部大经怎样流传自有天命。古书在流转过程中,各有版本是很平常的事。哪个真哪个假,我不会去评判,哪个版本跟我有缘,我就读哪部。
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发表于 2022-12-5 15:17:12 | 显示全部楼层
应该是吧!修行的人应该还是要把德放在首位才好!
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发表于 2022-12-5 15:17:57 | 显示全部楼层
道是理论基础,德是行为规范。道尊德贵,没有高下,也不可偏废。
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发表于 2022-12-5 15:18:42 | 显示全部楼层
有了德才会有道!而不是有了治人的道道再去讲什么道德仁义
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