道德经的理解与修证——第十五章

仰天一笑

原文：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉(liáo,风的.声音)兮若无止。孰能浊以静之徐清；孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
老子初窥道境的时候，就认识到以前善于修道的人的状态：精微奥妙，神奇通达，深邃难测。只能勉强形容：
开始修道时，为人修道都非常严谨，不敢越雷池半步，好象冬天过冰河，不断摸索试探。
修道初窥门径之后，还是不大自信，畏畏缩缩，生怕修行有误。
坚持一段时间之后，知道方向没错，就认真修行，步步为营。
之后若有所悟，全身心都放松下来，潇洒修道，悠然自得。
再之后感悟日深，返朴归真。
然后旷达自然，深藏不露。
最后回归平凡，与常人无异。
心境象大海一样，宽厚而平静，何时何地都波澜不惊。
意境更是虚无飘渺，畅游天地。
修道过程中要坚持静坐，内心混浊了，就通过静坐，把念头澄清下来；心态安定了，就慢慢打通经脉，以唤起新的生机。
修道之人要不自满。只有不自满，才能把旧的认识去掉，领会全新的感悟。

多乐堡

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