为什么说天机不可泄露，泄露天机必遭其殃？

宇文泽玥

《西游记》五十八回，讲到真假美猴王的时候，提到相关天机的问题。两个悟空分别去见了观音、玉帝、龙王等，皆不能辨真假，后来去到地府，见到地藏王菩萨，地藏王菩萨让谛听神兽听一听，谛听听出来了，但是说：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏问为什么不能说，谛听说：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”地藏问怎么办？谛听讲了句“佛法无边”，地藏菩萨心领神会，让两个悟空去找如来佛。


这也可以说是天机不可泄露了。但是，到了如来佛那里，如来佛还是道出了假悟空的来历。那也就是说，天机还是可以泄露的。
天机不可泄露一句，查无出处。明清小说《红楼梦》中有提到，第十三回：“秦氏道：‘天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。’”再早一些明·冯梦龙《古今小说·李公子救蛇获称心》：“君此去切不可泄露天机，恐遭大祸。”再早一些，就是宋朝陆游的诗《醉中草书因戏作此》：“稚子问翁新语处，欲言直恐泄天机。”
天机不可泄露，没有直接的出处，大概是出于民间俗语。倒是天机一词，在《庄子·大宗师第六·古之真人》中有出现：“其耆欲深者，其天机浅。”其全段为“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。”耆，古时通嗜，爱好的意思。耆欲，就是嗜好欲望，如果太强的话，其天机浅，这里的天机，就是指自然禀赋，或者说是人之天性。
天，古时指的是自然，是宇宙规则。机，繁体字为機，从木从幾，幾从幺从人从戈，幺为脐带，一戈把一脐一切为二，意为对另一族系的灭绝。幾加木，特指在屠杀中起关键作用的武器，后来弩发明后，指上面的瞄准器。后引申指事物发生的枢纽。
天机是指天道运作关键点。
一个朋友发的一段话非常好：“自古以来所谓天机就是：宇宙自然规律、宇宙人生道理。古代泄漏‘天机’的人我们总结一下：伏羲泄漏‘天机’始作先天八卦成三皇五帝之首。释迦摩尼佛泄漏‘天机’讲经49年成佛教主。周文王泄漏‘天机’画后天八卦成就八百年基业。孔子泄漏‘天机’做《易经》编辑增补，万代宗师。皇帝泄漏‘天机’编撰《黄帝内经》福荫中华。事实的确如此！那么，为什么会说‘天机不可泄露’呢？”
当时觉得这个话很有道理，不过现在来看，他是混淆了两个概念，天道与天机。这两者并非是一回事。

打个比方的话，天道就好比一个人的职责，而天机则好比一个人的职权。泄露天机就好比滥用职权。
那么，天机不可泄露，违者遭天谴，有没道理？也有道理。就象《西游记》里，地藏问谛听，为什么不能说，谛听说：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”也就是，说了要遭殃。关于这个，我再打个比方：天机，就象是考试，泄露天机就好比是泄题，考试泄题后果很严重，泄露天机遭天谴，大概就是这个意思。
就好比前面所提到的，伏羲、释迦牟尼、周文王、孔子，他们扮演的其实是老师的角色，传道授业，这当然是没有问题的。但是，有些人遭殃了：
一、拆字的祖師爺，宋朝的謝石，拆得相當好，因為這個，得到皇上的賞識，被封了官，但是，又是因為拆字，泄了天機，得罪了秦檜，被參了一本，發配邊疆，不知所終。
二、另一個拆字的高手，大家都熟知的，楊修，關於他有好幾個拆字的段子，比如一盒酥的故事，門闊的故事，拆得相當好，最後呢？因为鸡胁口令的问题，被曹操以泄露军机之名殺了。


三、郭璞，那是風水的鼻祖。给王敦卜卦，断王敦起兵不会成功，被王敦殺了，時年49歲。四、諸葛亮，神機妙算，大家再熟悉不過，結果呢？短命，自己布個七星陣想多活10年，卻讓魏延給破了，命喪五丈原。五、刘伯温，大家都不陌生，据说他说是被毒死的，原因是有人陷害他说，他在家乡强占了一块土地，而这块土地有王气，朱元璋心里就很膈应，然后，刘伯温就莫名其妙地死了。
六、八宅派风水祖师杨筠松，他帮卢光稠看风水，看完卢光稠很高兴，宴席上问他，天下其他地方还有没有这样的”天子地“？杨公很实在，说有，卢光稠就酒中下毒，杨公死在回家的路上。
……
玄学这个行业里有句行话叫“五弊三缺”，即：鰥寡孤獨殘，缺錢缺命缺權。用现在的另一个词来讲叫“反噬”。其实都是一个意思：天机不可泄露，泄露天机遭天谴。
天机不可泄露，这大概是出自江湖术士之口。意思是，有些话不能告诉你。这里面有两层含义。一，先要知道，以前的江湖术士，并非都是象今天这样的江湖骗子，很多都是世外高人，这个在很多的故事里都可以看到。这些人都是明道之人，甚至可以说，可能是佛菩萨化身，方便度人的。他们明因果，通心性，所以，点到为止，不当说的地方，就以'天机不可泄露'言之。第二种，就是靠占卜算命养家糊口的人，本身道行所限，有些是算不出来的，所以，就以“天机不可泄露”搪塞之。
泄露天机还有一层意思。这与一个词有关：绝地天通。
什么是绝地天通呢？《尚书孔氏传》说：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。”
颛顼命令羲、和两个人，或者两大家族，世袭制，掌管天、地、四时。使人、神不扰，各得其序，这个就叫”绝地天通“。
这里面有三个信息，第一个，从黄帝这个时候开始，就政教分离了，玄学这一部分，由专人管理。第二个，玄学，不是谁想学就能学，只掌握在个别人手里。第三个，使人、神不扰。什么是神呢？
神者申也，申者贯通也。孔子在《易传》中说：“极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。”说白了，神就是上晓天文，下明地理，天文地理都知道，这就是神。“使人、神不扰，各得其序”，说白了，就是天文地理的那些东西，不能让一般人知道！
天文地理，要是一般人知道了会怎样？“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！”真把这套东西整明白了，就可以称王称帝了！！！
天子是不允许下面的人称王称帝的，所以，这些东西就不能让一般人知道，这就是天机不可泄露！
孔子在《系辞》里说：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！”现在，好象终于明白这句话的深意了。为什么百姓日用而不知？是上位的人不允许你知！为什么君子之道鲜矣？是这些道理，只可能掌握在少数的统治阶级中！
秦始皇焚书坑儒，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，先秦诸子百家古籍，皆被焚毁。其根本目的，就是继续黄帝以来的”绝地天通“，不让人们去研究玄学。
江晓原所著《天学真原》一书，专列《历代对私藏、私习天学之厉禁》：
（秦始三年）禁星气谶纬之学。（《晋书》卷三武帝纪）
诸玄象器物、天文图书、谶书、兵书、七曜历、太一、雷公式，私家不得有，违者徒二年。私习天文者亦同。（《唐律疏议》卷九）
诸道所送知天文相术等人凡三百五十有一，（宋高宗太平兴国二年）十二月丁巳朔，诏以六十有八人隶司天台，余悉黥面流海岛。（《续资治通鉴长编》卷八十）
（宋真宗景德元年春）诏：图纬推步之书，旧章所禁，私习尚多，其申严之。自今民应有天象器物、谶候禁书，并令首纳，所在禁毁。匿而不言者论以死，募告者赏钱十万。星算伎术人并送阙下。（《续资治通鉴长编》卷五六）
（元世祖至元二十一年）括天下私藏天文图谶、太一、雷公式、七曜历、推背图、苗太监历。有私习及收匿者罪之。（《元史》卷十三世祖纪之十）
（明太祖洪武六年诏：钦天监）人员永不许迁动，子孙只习学天文历算，不许习他业；其不习学者发南海充军。（《大明会典》卷二二三）
国初学天文有历禁，习历者遣戍，造历者殊死。至孝宗驰其禁，且命征山林隐逸能通历学者以备其选，而卒无应者。（《万历野获编》卷二十历法）
所以，这一路看下来，已经非常清楚了。之所以天机不可泄露，泄露必遭其殃。天机，就是天文地理玄学。不是不可泄露，是上位的人不让你泄露。必遭其殃，这个殃来自哪里？来自天子。
内容比较多，比较绕，有点烧脑。再总结一下。
一、什么是天机？天机就是天道，但是，天机又不同于天道。天机更象是佛家所讲的因果，道家所讲的定数。《封神演义》里的那个封神榜，就是天机。那个是不能对外讲的，申公豹一心想一窥天机，到死也没看到。
二、天机，用上学来比喻，就好比考试。泄露天机就好比是泄题。用职权来比喻的话，泄露天机就好比滥用职权。天机又好比军机，……
这里再打个比喻。就好比一把枪，天道就是这把枪的构造原理，使用方法，使用规则。而天机就好比开枪射击。讲天道是没问题的，泄露天机就好比随意开枪，结果可想而知。
三、这里又引出一个问题：占卜算命算不算泄露天机？会不会因此而遭殃？
亦能亦不能，亦会亦不会。为什么这样说呢？占卜有个原则，叫无疑不占。其实，还有一个非常重要的原则被很多人忽略了，叫无缘不占。对于命师来说，也分两种，一种是明心见道的人，一种是未明心见道的人。如果明心见道，见人有疑，机缘成熟，则可以算，这叫方便，以外道而引人上正道，这就是佛家所讲的“欲令入佛道，先以欲勾牵”，所以，这样占卜就没问题，不但没问题，这还是菩萨行为。但是，如果没有明心见道，给人乱讲，从因果上说叫断人慧命，再加上以此牟利，违背天道，那是必然要遭天谴了。象前两年香港一位命师在看风水途中被泥石流活埋就是例证。



李X诚风水师陈朗临终遗言

泄露天机遭天谴，这个天，一是指天道因果，二是指天子。如果违背了因果，冒犯了上位的人，那就要倒霉了。

柜子

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