什么是《道德经》的德?

独禧一人

□  湖  山

老子的著作《道德经》，上篇是《道经》，下篇是《德经》，合在一起称为《道德经》，道与德是《道德经》的两个核心内容。
我们学习《道德经》必须知道，老子所讲的道与德，并不是一般意义上的道德，我们所理解的道德是人们共同生活及行为的准则和规范。现代汉语中“道德”是一个词，不能拆开的；而在《道德经》里面，道与德是两个词，道是道，德是德，词义也不相同。
老子既重视道，又看重德，《道德经》中有41处提到德。我们还要了解，老子所讲的“德”，也不是传统的仁义道德。《道德经》比较难懂就在于此，不仅“道”玄之又玄，而且“德”也是深藏奥秘。

一、“德”的内涵
老子的“德”内涵十分丰富，旅美华人学者陈鼓应先生将老子的“德”归纳为三点：一是“道显现于物的功能”；二是“内在于万物的道，在一切事物中表现它的属性，亦即表现它的德；三是落实到人生层面时，称之为德，即通常说的人的“德行”。
⑴ “德”就是“得”
在古汉语中，“德”通“得”，两个字发音一样，但字形不一样。老子所讲的“德”，就是“得”，“得到”、“获得”的意思。
得到了什么东西呢？庄子解释的非常清楚，他说：“万物得之于道者称作德”，万物得到道的那一部分，就被称为“德”，可以引申为万物的本性或禀赋，从这个意义上说，它与“道德”的含义关系并不大。另一方面，“德”指的是“道”的作用和表现，“道”本身不可见，“德”就是它的具体代表，道是德之体，德是道之用，德就是“道显现于物的功能”。
道与德有两层关系：一是主从关系，老子说：“孔德之容，惟道是从。”德虽然是广大的，但它完全遵从于道。道是德的来源，徳是道的承载，德不能离开道；道支配德，德遵从道，徳不能偏离道。
二是合作关系，“道生之，德畜之”，道产生了万物之后，由德来蓄养万物，二者相互配合。
⑵ 德是道与万物的中介
“道显现于物的功能”要解决两个问题：一是要维持道的超越性，二是使道能作用于万物。道是“自根自因”的，具有超越性，它不随万物而变化，也不随万物而消亡。道是整体的，而万物却是分开的；道是唯一的，而万物却是无数的。道与万物之间必须要有一个能量转换的中介，才能作用于万物。要维持道的超越性，它与万物就必须保持一定的距离，如果道与万物靠的太近，道就会随同万物一起变化，一起消亡，这就需要一个第三方。
怎样才可以既保持道的超越性，又让道能够作用于万物呢？两全其美的办法就是派生一个道的代表，建立一个中介。这个中介就是“德”。台湾国学大师傅佩荣先生说：“德”就是道与万物的“中介”。





⑶ 德是万物的自然属性
万物都有道，“内生于万物的道”就是“德”，“德”是万物的本性特质，也就万物的自然属性。傅佩荣先生说：“德有两个解释：一是万物由‘道’所获得的存在条件，如万物的本性、禀赋。二是万物依此而表现的样态，即万物按照它的存在条件、禀赋表现出来的样子。”
树有树性，花有花性，一样东西生出来是什么就是什么，不会变成别的东西。一个动物它生下来是老虎，就不会变成别的动物，它身上就会具有老虎的本性。在非洲的动物世界中，有这样一头狮子，它从小与其它动物生活在一起，有一天它突然听到别的狮子的叫声，就意识到自己与身边的这些动物不是同类，于是它循着狮子的叫声，回归到了狮子的群体，这就是动物的本质属性。



本质属性就是自然属性，道就是自然如此。黑格尔说：“自然的就是必然的”，宇宙万物都有其自然的属性，这个属性形成后，它就是必然的。一年有春夏秋冬四季，季节更替是一种自然现象，也是必然现象。到了夏天，天气就必然炎热，到了冬天，气候就必然寒冷。
《晏子春秋·内篇杂下第六》中说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
橘生在淮南就是橘，生在淮北就是枳，虽然树叶相似，其实味道完全不一样，到底是什么原因呢？就是水土不相同。



每一种植物都有它的自然禀赋，都有具体的生存条件。橘的生长对地理、气候、土壤都有具体的要求，生存条件不同，它的样态就会不一样。有什么样的水土，就会有什么样的物产，万物顺其自然的禀赋而生长，才不会失去特定的样态。万物的千姿百态，自然的生态平衡，就是德的杰作。
所以道家主张“顺物自然”，让万物按照自己的“德”，按照自己的禀性去发展变化。人与万物相处的原则就是“无为”，老子讲的“无为”就是不要违反自然规律。万物生长在自然状态下，它自己不会离开“道”，去改变自己的本性，改变它的只有人类。人类的活动破坏了自然界的生态平衡，地球上许多物种的消亡，都是人类作为的结果。



现在有关转基因食品的争论持续不断，什么是转基因食品呢？它是科学家在实验中，把动植物的基因加以改变，再制造出具备新特征的食品种类。
持批评态度的人士认为，转基因技术培养出来的食物是“不自然的”，它破坏了动植物的自然属性。基因的改变会导致有毒物体的产生，或激发过敏现象，还可能引发许多不知名的疾病。
环保人士认为，转基因食品的推广，会打破原有的生态平衡，改变物种间的竞争关系，破坏野生物的遗传多样性，并将使某些野生动植物灭绝。



尤其是许多转基因产品较多的国家，采取“外松内紧”的政策，向一些发展中国家出口转基因产品不告之。
为什么很多人都不敢食用转基因食品，就是因为它是人为干预生长出来的，不是自然状态生长的食物，还存在着许多未知的不安全性，人们不愿拿自己的身体作试验。
这充分证明了老子观点的正确性，自然的才是最好的。

何何

并不只是一般意义上的道德，一般意义上的道德，是老子所说的道德在人际关系中的具体表现。

扫保护伞除黑恶

什么都要顺其自然，不能强加于人，一方水土养一方人。

乡村男孩

我感觉道德两个字是不是除了那些玄乎的意思，更多的时候是在讲他本来的意思，道：就是说，德：就是得.感觉王阳明的心学里大家常说的知行合一，也就是知道和做得的结合……脑洞大了sorry…