浅谈道家思想源流

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浅谈道家思想源流

原创 迟程阳 大道泛论 4月28日
老子写的《道德经》无疑是道家思想的源头。
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再向前追，老子也非生来就知道如此之多吧?！肯定也是传承了中国上古先圣的思想之精华，融汇贯通而作的《道德经》吧。但，因为上古的传承已经无从考证，只留下了一部《道德经》，所以《道德经》就是中国先圣思想精华的代表和源泉。
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老子和孔子，正好是完全相反的二种思想。
老子，不尚什么，主张无为而治。
孔子，尚仁义礼，主张有为而治。
作一个比喻：
老子，要保持事物的本源性质，都平平谈谈，硌硌如石，如石头一样平常。
孔子，要升华和显现事物的所谓的“荣光点”，尚仁义，碌碌如玉，要尚精华的、好的东西。
所以：
老子，有实无名。
孔子，有名无实。
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所以，我们能看到的，比较有名气的是孔子，但能用的、真理的、是老子。
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所以，老子的思想就像石头一样平谈，也不主张有名，默默无闻，所以就无名，也不显。
而孔子，第一个把山给开采了，开采出了玉，山毁了，但他却非常有名了，天下人皆为玉而来。
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所以，我们在读《列子》、《庄子》时，常常把孔子拿来作比喻，说明那时候，孔子已经有名了。这是个必然。
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下面，我们来说《道德经》思想的传承。（这只是我个人有限的认知和推理而已。）
想要了解《道德经》必须追本溯源。
所以，
第一步，抛弃掉儒家的思想。（除了上古文明共同的部分，例如《周易》等。）
第二步，步入正轨：
1、本源
老子，《道德经》，本源。
2、第二传，老子的弟子。
关尹子，著《关尹子》，又名《文始真经》。
文子，著《文子》，又名《通玄真经》。
等等吧。我已经看过了这二本书，这二本书是一内一外，关尹子是内，文子是外。可以说是一脉相承。把《道德经》解释的非常详细了！
3、第三传，第三代以后。。。
列子，著《列子》，又名《冲虚至德真经》。
听说列子从师于老子之徒。
不管怎么样，他也是很好的传承了黄老思想，因为《道德经》只讲理，就象只讲“格言”一样，比较难懂，所以列子第一个开创了“数”，他第一个开始讲故事，讲寓言，所以通过故事来明事理。（我只看了一点点而已，还没看。）
4、若干代之后：
庄子，著《庄子》，又名《南华真经》。（我快看完了。)
庄子，因为站的远，隔了好几辈，综合了老子、老子弟子、列子之后，写了庄子。我个人认为《庄子》绝对是跟《列子》学的讲故事的！庄子是即讲“理”，又讲故事，很明显，他是集大成者，集道家前人之所长，文体也是综合性的。
但是，说实话，我看过这么多道家书籍，庄子写的最难懂，太简洁的文言文了，不看译文根本无法看懂。太难看了。这，也不是什么好事，文字的用途只不过就是个工具而已，何必搞的这么难用？！
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再往后的道家书籍，我没看到更好的了。张三丰《大道论》还行，但比不上前面说的这几本。《阴符经》太短，算个小总结。
不过，还有二本不错，《西升经》《妙真经》，感觉也是老子的年代的书一样。
再往后的年代的道家书籍，没有看的必要了。前人已经把话说尽了。
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如此，浅谈而已。
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再次重审，一切道家的书籍，都是在解读和传承《道德经》而已。无论是《关尹子》、《文子》还是列子》《庄子》，都是在讲一回事，一点也没有分别。
在没看《庄子》之前，我还以为他很另类，看了之后发现，他很正常，不愧是老子思想的传承者。
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文/迟程阳

乌龙山伯爵

我是个凑数的。。。