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命运真谛全定论
文/菩提量子
内容提要：预知现象证明宇宙中任何事物的发展变化都有定数，但定到什么程度呢？自古以来，就作为“命运”这一课题来探讨，由于这是人类的一个重大课题，所以对这一课题的模糊认识制约着人类思想的重大发展！现在，这一课题被彻底攻破！答案就是本文提出的“全定论”！全定论圆融诸子百家命运观的重重矛盾，彻底揭开了命运女神神秘的面纱！人类思想发展的又一个新的里程碑！关键词：预知现象人天科学预定完全预定命运全定论全定律全定场目录第一部分预知现象说明了什么
第二部分全定论哲学简介：1、全定论是大统一命运观2、全定论是真正辩证的决定论3、诸子百家命运观全定简论第三部分全定律第四部分全定场1、全定场的含义；2、全定场解全定律；3、人体生命信息全定场；4、易学预测的基本原理；5、唯物与唯心统一于场。第五部分全定论质疑及解答:这些问题从人类一开始诞生就困惑着人类，所以诸子百家千哲万科才没有形成统一的命运观，现在解除所有困惑化解重重矛盾圆融诸子百家的大统一命运观形成了，它就是全定论。第六部分全定论的价值和意义第七部分论命运1、命运真谛2、命运到底有多少种解法？3、命运之全程的概念4、“命运”是渡河的筏第八部分联系方式正文第一部分：预知现象说明了什么二十世纪八、九十年代，人体科学在中华大地上蓬勃发展起来了。大量的预测、预感、预知事例引发人们对“命运”问题的全面深入思考。数千年来，《易经》的预测功能令人叹为观止，五眼六通中的预眼功能能够直接“看”到将要发生的事情，更是神妙异常！甚至每个人都有许多次准确的预感体验。这些大量事实证明：人类的的确确能够预知未来！这就明确表明，人生命运是早已为宇宙规律所决定好了的，甚至整个宇宙都是一套程序预定的。因为预测、预感、预知的前提就是命运已定，如果不定，怎会先知？！但是，命运的注定到底是注定到什么程度呢？易学界普遍认为：大数定，小数不定，而且预测出来之后可以改变。但是，本文提出的全定论却不是这样。全定论是真正洞彻命运大道之理的无漏正智。那么，全定论究竟是怎样的一个理论
第二部分：全定论哲学简介目录一、全定论是大统一命运观二、全定论是真正辩证的决定论三、诸子百家命运观全定简论一、全定论是大统一命运观对偶然性、随机性、选择性、目的性地探讨使人们逐步在向真正辩证的决定论接近。但真正辩证的决定论乃是本文所提出的，人们似乎非常熟悉但又内容全新，是在视野之内但又出乎意料之外，是带着当代科学的优秀成果向古老的命定论复归，但又高于它的，当代最新、最高、最彻底、最完整的决定论-----宇宙完全决定统一论（简称全定论）。在人类漫长的历史的长河中，古今中外，对命运问题的回答，构成了诸子百家各有特色的命运观：儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论等等，但以上所有的命运观都没有认识到：人心里想什么也是注定的。思想也是命运的一部分。这个观点是全定论不同于历史上任何命运观的空前绝后的独创！！也只有此彻底的命定论思想才是唯一圆融无碍而又完全符合事实的唯一正确的命运观！其他任何命运观要么不能解释预知事实;要么没有圆融无碍,不能自圆其说,而经不住推敲!!但实际上，凡是能承认预知事实的命运观，都经过了历史的长期考验，已经非常接近完全的真理！经过彻底正确推导，都很快就会发现：其唯一的必然结论就是全定论了！而不承认预知事实的命运观，如非决定论，也已揭示了大部分命运的真谛，几达命运观的顶点，为全定论哲学体系的建造立下了汗马功劳！综观诸子百家命运观，就会感到它们象是人类建造的一座雄伟的命运铁塔，但还没有建好塔尖，而全定论正是这塔尖！！全定论是对各种命运观的综合圆融大统一。由于命运问题是人类自古以来各家各派都极为看重的重大课题，所以真正的大统一命运观就是人类思想的重大理论。十年磨一剑！1990年，在济南的冬天里，本人于一朝彻悟宇宙全定之理，历经化解古今中外诸子百家命运观的重重矛盾，终于建立起了圆融无碍的全定论哲学体系。全定论在化解诸子百家命运观中的重重矛盾时提出了一系列表达全定思想的具体的全定律.重要的有:系统全定律(配套的有融合、程度全定律)、不定全定律(也称变易全定律)、大道全定律、五行生克制化全定律、八卦全定律、全因果全定律、测不准全定律、自由全定
律等.这些全定律网络儒、释、道、基督教、伊斯兰教、量子力学、系统论、混沌论、辩证唯物主义哲学等,吸收了现代和当代科学的优秀相关成果.全定论在阐释“命运为什么全定”的问题时提出了“全定场”的概念，宇宙万物都是由场所构成，全定性是宇宙万物的基本特性，也就是场的基本特性，具有全定性的场称之为全定场。全定场包含了宇宙中所有的场，而当代量子理论的最高成就---量子场与大道、气等宇宙的大统一场都是宇宙全定统一场。从全定场看命运，简单明了。由于命运问题是人类的重大问题，所以人类的世界观和人生观必将因全定论的出现而发生重大变化，全定论必将对人类的思想产生深远的影响。全定论描述起来至简至易，但却很少有人能理解。不能理解的主要原因是：要么对全定论缺乏了解，想当然地以为某某矛盾全定论必然不可能解决！要么不相信世界上存在预知事实，认为虽然全定论能够自圆其说，但却是无法证明的“空论”或“谬论”。二、全定论是真正辩证的决定论1．全定论的含义全定论是宇宙完全决定统一论的简称，又称宇宙全定统一论、完全预定论、完全注定论、完全数定论（或定数论）、完全前定论、完全已定论、完全命定论、命运全定论、全程全定论等等。全定论认为：宇宙任一时刻的状态都是由它前一时刻的状态所完全决定的，宇宙中任一事物的产生、发展、消亡的全过程都是完全决定了的，无论是星球、星系，大到无外之巨，还是电子、夸克，小到无内之微，日月运行，河流山川、飞禽走兽，无论是有形实物，还是无形的电磁场、引力场，无论是人类的气血运行、意识灵感、还是高智慧生命的神功奇能，宇宙中的一切存在，一切时空，不管是反物质、潜物质还是虚物质，其静止、运动变化发展的全过程都是完全决定的。没有任何例外，不是“大数定，小数不定”，而是大小数皆定，人体科学中的对命运预感、预测、预知及其对命运的所谓“改变”，都是宇宙全息演化过程的一部分，都是大自然演化自然而然的过程，都是全定的。一切，都早已注定。全定论揭示了宇宙物质运动变化发展的又一基本特性---全定性。正如拉普拉斯决定论（严格因果决定论、机械决定论）一样，全定论认为宇宙任一时刻的状态都是由它前一时刻的状态所完全决定了的。宇宙中任一事物的产生、发展、灭亡都是早已完全决定了的。又如“一切都是命中注定”的观点一样，全定论认为无论是星球星系，还是电子夸克，无论是动植物，还是人类，一切事物的命运（命运的概念不唯一，此处指的是事物产生发展变化的全过程，在全定论哲学体系中称之为“全程”）都是完全注定的。但实际上，以前“一切都是命中注定”的观点中的“一切”并不包括人的思想，唯有宇宙全定统一论才认一切事物的命运（全程），包含人的思想在内，不管是显意识，还是潜意识，也不管是多么转瞬即逝的念头，都是早已完全注定了的。2.全定论的辨证统一性全定论是对必然与偶然、必然与自由、规律与随机、预定与选择、命定与目的、命定与自由意志等一系列矛盾地辩证统一。因其辩证，故不同于机械决定论、宿命论；因其辩证，故是对旧唯物主义决定论和各种唯心主义决定论地圆融统一。全定论是对严格因果决定论、统计决定论、系统决定论地综合圆融统一。全定论是马克思主义唯物史观的历史决定论的最完善的形式。因全定论是对宇宙中各种矛盾地辩证统一，所以全定论又称宇宙全定统一论。执决定性的一端而否认自由意志是错误的；执自由意志的一端而否认决定性同样也是错误的；而将决定性与自由意志都给划出适用范围，让二者并存的所谓“统一”不是辩证的统一（如中性理论）。只有认识到二者的同一，二者的两极相通，决定即是自由、自由即是决定，这才是对二者的辩证统一。只要一切都早已注定，连同通常被人们理解成命定的反面的偶然、随机、目的、自由意志之类也早已注定,那么就化解圆融了一切矛盾。但问题是：它们能注定吗？现代科学早已否定了机械决定论与宿命论等命定论，全定论怎么又宣称一切都早已注定呢？全定论不是对它们的简单退化，全定论是对命定论的高级复归。全定论是在生生不已、充满活力的变化中全定，全定论的命定是说世界注定了有一个充满生机的命运。这里边有机械的思想，但这里的机械就不是排斥生机的古老机械论的机械了。它是生机之极的机械，是机械与生机的完美统一。这正象伟大的《易经》所阐明的道理一样，不易是在变易中不易，是不易与变易的完美统一。这又象智能机器人,所有的能动性都是程序.谁若不能理解这一点，谁就没有理解全定论。谁若以为全定论排斥偶然性、自由意志等谁就是误解了全定论。全定是全部决定，并不只决定必然性。全定论反对“人的命天注定，胡思乱想也无用”的的宿命论思想，而认为“人的命全注定，胡思乱想也是命”！全定论不同于宿命论的关键点就是：全定论认为“人心里想什么也是注定的”！思想也是命运的一部分，也参与命运的构成，也可以把握命运！创造命运！！而如何把握、如何创造则依然是完全注定的。努力奋斗也是命中注定！就象一个国家的元首无论怎样主宰、改变这个国家的命运，都是这个国家早已注定的命运。宿命论则否定人的主观能动性，认为人无论如何努力，都不会对命运起任何作用！人之于命运就象笼子中的小鸟,无论如何努力,都飞不出笼子的限制!事实上,人是能够选择甚至主宰自己的命运的!不认为人的思想也早已预定的命定论不是无漏的智慧!必然会捉襟见肘,漏洞难遮。二、诸子百家命运观全定简论目录1.佛家2.道家3.儒家4.基督教5.伊斯兰教6.量子理论7.系统论8.混沌论9.全息论10.人体科学正文1.佛家<1>“种因”也有因:“种善因”用以改变现在命运的思想和行为也都是有前因的,也在因果之中,也为过去因所注定,所以所谓改变“命运”亦为因果所注定,也在注定的命运之中,一切都是命中注定!<2>无为法与有为法全息对应，而且互相包含着对方的全部信息，无为法与有为法一样具有因果规律。2.道家<1>宇宙中的一切都是大道所支配,大道运化,循环往复,周行而不怠,所以万事万物的运动变化都为大道运化所预定.<2>一切都是定数!包括了自然变化,包括了人类社会,包括了形体运动,包括了心理活动,包括了老庄“知其无可奈何而安之若命”的自然命定思想，也包括了内丹仙学派“夺天地造化，成仙合道,我命在我不在天”的大丈夫气概！正所谓“物外神仙不逃数”！3.儒家<1>孔子在提出“死生有命，富贵在天”、“不知命无以为君子也”的同时，又教人“知天命，尽人事”，在带有神秘主义色彩的天命观中，也透出了“人既要遵循规律，又要驾驭规律”的智慧和力量!<2>被称为群经之首的儒家最高经典《易经》所揭示出的宇宙大道真（待续） |
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发表于 2023-3-26 13:50:54