道人的饮食

吴語

修道人的饮食洁净非常重要。
修道人的生活：“離欲寂静。”
那么，显然饮食是不能不认真对待的。
饮食符合“寡欲寂静”的标准，就不能狂吃辣椒，甚至每天吃一点，“日积月累”也会身体很躁动。
姜的温性，更适合。比辣椒和缓。
在舒缓的饮食制作过程中，体会细腻的“火候的把握”。
……
葱、蒜、韭菜，有壮阳效果，促发情欲的尽量都避免。
蒜，生吃易嗔。熟吃发欲念。
有些口重的，离不开，这个就不行的。
離欲寂静，还在饮食上过不去，身体就会放不开欲望的纠缠。
鸡蛋，有人经常纠结这个是不是荤？
想吃你就吃呗，你自己想吃，没人拦，别心生拉扯，让感性和理智纠结，人就是贪心重，且过吧。
但鸡蛋“无明”象，已经凸现。
鸡蛋壳，就是“无明壳”。受精卵，被包裹，就是“无明痴象”的包裹。
也别说什么受没受精，你想吃，还问别人，你就是个俗人，别把自己安立到少欲知足的道人的行列了。
年龄大的老人好纠结这个，你学佛其实就是人天福报的状态，少欲知足根本不是你的真实状态和想法，你还装什么呢？！
哈哈哈哈…
而目前各种肉类，均含有催情催欲的添加剂。
所以，如果你说补补身体，其实，就在日积月累中，加重欲望和人间爱欲的束缚。
而动物肉中，其性的固执和无明烦恼的厚重，就在饮食的消化下，进入你的身心状态中。
真是补了一顿“贪嗔痴”在肉身上。
……
戒律，以及各种辅助戒律的规则，其实，都是从长远的角度，对修道人的一种保护。
如果你看不清这一点，就会被戒律困住。
而本质，你还没明白戒律对你是庇护的、爱护的。
世尊出世因缘，为众生离苦得乐，怎么会束缚你，捆绑你，让你不得安乐呢？！
实则，你是自己被欲望捆缚住了。
而我说的修道人，是真有出离心的修道人，不是追逐“人天福报”的居士。
所以，如果你定位不精准，你就自己纠结了。
学佛、修道的人，容易自己找不准自己的位置，于是跟随别人如何如何，其实根本不是自己的想法。
我有个朋友，去了一趟四川，见到位喇嘛也吃肉，回来就说，人家都吃了，那我也吃。实际就是自己想吃，给自己找了个借口和台阶。
哈哈哈哈…
找准定位很重要，别纠结！！！
……
山中的麋鹿、野兔等也都素食，一年发情的次数也很少，有类于“寡欲寂静”的出离修道人。
但出离的修道人，要特别注意，其实，与素食的动物的区别非常大。
1.修道人離欲寂静，心常脱离无明烦恼的纠缠。
但动物虽素食，没有離欲寂静，更没有摆脱烦恼的束缚。
2.虽然同是山居，但修道人以“修行”为主业。
动物以活命为目的，不破无明。
3.修行人摆脱内心的“兽性”很重要。
山居的生活，会让修道人渐渐摆脱烦恼的纠缠，而渐渐眼明心亮。
所以，正知见的建立，和戒定慧的修持，就至为重要。
而动物虽山居，实际没有这些修行人的情况发生。
故道人，要非常谨慎。
而山居修道的生活，因为鸟语花香、離欲寂静，稍有不注意，就会成为避世逍遥的状态。
避世逍遥的心态，人会渐渐心态黑暗，而不自知。
烦恼就在此时滋生。
于是，就容易造就“饿鬼道”的因种。
青山绿水，避世良处。
人贪图山水的乐趣，出世修道的心就减弱。
一旦你是净土法门的修行人，可能都会减弱对净土的希求心。
这就非常危险了！！！

4.修道人当时时调整发心，以菩提心为因，常思利益众生，而不为烦恼拘执。
……
修道的过程，难免时时面对自己的烦恼。
其实，当你时时调整发心，心系念众生的苦乐，自己的苦乐，就会渐渐放下。
而如果你总纠结自己的苦乐，人就在烦恼中不得出離。
这是发心的重要。
法在心中常转，才能内破无明，而外利一切有情！！！
仅供参考