《道德经》第二十章

赵奔

绝学无忧。
唯①之与呵②，相去几何？
善之与恶，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央③哉！
众人熙熙④，如享太牢⑤，如春登台。
我独泊兮，其未兆，如婴儿之未咳⑥。
傫傫⑦兮，若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉，沌沌兮。
俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
　　澹⑧兮，其若海，飂⑨兮，若无止。
众人皆有以⑩，而我独顽似鄙⑾。
我独异于人，而贵食母。
注释：
①唯：应诺、顺从。
②呵：斥责。通行本为“阿”（音ē），通“呵”。 按照帛书本做了修改。
③未央：未尽，没有完。
④熙熙：和乐、快乐。
⑤太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。
⑥咳：咳笑。通行本此处为“孩”，按照帛书本做了修改。
⑦傫傫：lěi lěi，颓丧失意的样子。
⑧澹：dàn，恬静安然。此处帛书本为“忽”
⑨飂：liù，飘。此处帛书本为“恍”。
⑩以，用也。
⑾鄙：bǐ，鄙视，鄙弃。
释义：
抛弃了所谓的学理和学问啊，人们才不会产生忧虑。
唯唯诺诺与厉声呵斥，这两种态度究竟有什么分别呢？
善之与恶，究竟有什么样的不同呢？
说到底，这样对立的态度和事物并不会有本质上的差别。
所以说凡事都不是绝对的，不要以自己的意志作为判断事物好坏的标准。
对于大家都畏惧的事情，一定也要有所畏惧。
前面的路啊，荒凉得如洪水一般，看不到尽头！
众人是多么的快乐啊，如享受盛大的宴会，如春日里登台赏景。
我独自淡泊处之，没有任何举动，如同婴儿还不会咳笑。
我落寞失意的样子，就如一个无家可归的人。
众人都生活富足，只有我像被遗弃了一样。
我有一颗愚人之心，浑浑沌沌!
俗世里的众人看上去是那样的清楚明白，只有我是昏昏沉沉的。
俗世里的众人看上去都能够分辨是非，只有我是糊涂沉闷的。
我安然如大海，飘忽无止境。
众人都有用处，只有我顽劣不化，令人鄙视。
唯独我与别人不一样啊，只有我依恋着永恒之道，就如对养我的母亲，不曾离弃。
后论：善之与恶，相去几何？
在中国近代史上，张学良是个争议很大的人物。一九三一年九一八事变之时，他误判形势，至国恨家仇于不顾，不坐守东北却在北京逍遥，而且命令东北守军不抵抗，致使他的父亲张作霖辛辛苦苦打下的黑土地一夜之间被日本占领，东北人民沦为亡国奴。1936年，他突然发动了震惊世界的西安事变，冒天下之大不韪，拘禁当时的国家元首蒋介石，救共产党于危难之时，被共产党尊称为千古功臣，却被国民党指责为千古罪人。
很多年来，我对张学良是没有一点好感的。在我看来，张作霖被日本人炸死后，张学良投靠蒋介石，整日忙着泡妞玩乐，对日本人一味忍让，并无为父报仇之意。张大帅苦苦与日本人周旋，费劲心力经营的东北被他这个败家子一夜断送，所以应说他不孝。九一八事变之后，一直背负骂名的他急于做些什么扭转自己的公众形象，因此才听了周恩来的劝说，发动西安事变，打乱了蒋介石的全盘部署，应该说他不忠。虽然他有恩于共产党，但他的本意绝不是为了帮助共产党，只能说共产党受惠于他的鲁莽和糊涂。
但是近几年，我对张学良的看法却有了变化。我注意到虽然张学良丢了东北，但东北的老百姓却很少有骂他的。为什么会这样？想一下，如果当时张学良下令誓死抵抗，那么历史会有什么变化？可以推论的是，以当时的兵力，虽然东北军的人数有绝对优势，但是武器装备和战斗力却不敌日本的军队，如果抵抗，那么历史上可能会多了一个奉天大屠杀的事件，整个东北也可能会血流成河。张学良一直都是反对战争的，发动西安事变，也是蒋介石让他剿共，而他不愿执行而引起的。
那么张学良这个人，他到底是恶还是善呢？
善之与恶，相去若何？
说到底凡事都不是绝对的，即便是对立的事物也不会有本质上的差别。所以，判断好坏和善恶的标准，不在于我们浅薄的认识啊。
版本对照：
王本
　唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享大牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
甲本
唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之【所畏】，亦不【可以不畏人】。【荒呵，其未央哉】！众人熙熙，若享于大牢，如春登台。我泊兮未兆，如【婴儿未咳】。累呵，若【无所归】。【众人】皆有余，我独遗。我愚人之心也，沌沌呵。俗【人昭昭，我独若】昏呵。俗人察察，我独闷闷呵。忽呵，其若【海】，恍呵，其若无所止。【众人皆有以，而我独顽】以俚。我欲独异于人，而贵食母。
乙本
唯与呵，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。荒呵，其未央哉！众人熙熙，若享于大牢，而春登台。我泊焉未兆，若婴儿未咳。累呵，似无所归。众人皆有余，我愚人之心也，沌沌呵。俗人昭昭，我独若昏呵。俗人察察，我独闷闷呵。忽呵，其若海，恍呵，若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。吾欲独异于人，而贵食母。
竹简本
绝学无忧。唯与诃，相去几何？ 美与丑，相去何若？ 人之所畏，亦不可以不畏。