中华道家文化历代高真人物——陶弘景

天外飞猴

陶弘景( 456——536年)， 字通明，丹阳秣陵(今江苏南京市)人，南朝齐梁间著名道士，上清茅山宗的开创者。
他自幼勤学，10来岁时，读到葛洪《神仙传》便有养生之志。及长，读书万余卷，善琴棋，工草隶。不满20岁，被齐哀帝引为诸王侍读。
永明十年(492年)，陶弘景脱朝服挂于神武门，上表辞禄，正式开始隐居修道的生活， 居于江苏句容的茅山。
山有华阳洞，陶弘景于山半建立道馆，自号华阳陶隐居。
陶常说:“此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山，故谓之茅山。”
陶弘景隐居之后，并未忘怀世情。南齐末，萧衍起兵讨伐东昏候萧宝卷，陶遣弟子戴猛之假道奉表。
及至萧衍代齐称帝时，朝中议论国号未定，陶弘景又援引图谶，以“梁”字为应运之符，令弟子入朝进献。
因此，他颇得梁武帝萧衍的敬重。武帝即位后对陶“恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望”(《南史》卷七六)。
梁武帝多次要召他出山，都坚持不出，并且画了两头牛，“一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳，以杖驱之"(《南史》卷七六)。梁武帝理解其意，知不可招致。
陶弘景虽则坚持隐居，但对于梁朝军国大事很有影响，时人称之为“山中宰相”。
陶弘景在茅山近半个世纪的修道实践和理论探讨，使他成为陆修静之后南朝道教的又一代表人物。
他对道教修仙理论，医药，炼丹都有一定造诣。
他的《合丹法式》等书，对炼丹理论的发展起过一定作用。 而且他广泛研究医药和养生方法，撰有《肘后百一方》，《效验》(医方），《药总诀》，《本草集注》(药物学著作)，《养性延命录》(养生著作)等书，在后世有重要影响。
他的另一项重大功绩是在《真灵位业图》中构想出一个等级森严而又宏大细密的神仙谱系。
此外，据《南史》卷七十六记载，他的著作还有《学苑》百卷，《孝经集注》，《论语集注》，《帝代年历》，《古今州郡记》，《图像集要》，《玉匮记》，《七曜新旧术疏》，《占候》。另有撰而未迄的十部。
其文后人编为《华阳陶隐居集》三卷。
道藏中又有陶弘景注《鬼谷子》一种。他还撰成具有道派史性质的专书《真诰》及多言上清派修炼方法的《登真隐诀》二书，这也是道教史上的大事。
特别是《登真隐诀》，为上清派修仙术的集大成者。原有二十四卷，明《道藏》本仅存三卷。
从残存的三卷看，涉及佩符，存思，导引按摩，服气，以及修炼《黄庭经》等。
有《真诰》的庞大历史文献，辅以《登真隐诀》的修仙之术，复加上陶弘景本人学问渊博，弟子从之者众，又得到梁武帝等的支持，故他和弟子们得以在茅山兴修道馆，使茅山实际上成了上清派的宗坛。
<hr/>

黄启明

借图一用

翰海归燕

借图一用

冬天收获

借图一用