王骥：《道德经》篡改2个字，大智慧大学问的老子竟然被贬损 ...

帝国文明

道德经古今有何不同系列3
今本《道德经》第51章改动了2个字，竟然把老子的才学、智慧贬损到无知的水准。下文来自《道德经，古今有何不同》一书的考证。




对应于帛书章节，有一句“物刑之而器成之”，其中的“刑”（刑法的刑）和“器”字，被今本《道德经》改为“形”（形态的形）和“势”字，变成了“物形之，势成之。”两字之差，谬以千里。




截图来自《道德经，古今有何不同》第14章


前者老子的意思是“道”与“德”通过“刑”成就了万物的形态，通过“器”区分了万物的属性。只有“万种形态”与“万种属性”的两两组合、合一，才能成就天地间可分、可名乃至无名的一切事物。后者的意思是“物质使万物得以成形，环境使万物得以成长”。这样一改，后者不但与前文“道生之，德畜之”一句扯不上关系，而且将老子关于“道”“德”的伟大作用改换成“物质”与“环境”的作用，天壤之别啊!老子的“大智慧”就这样被贬损到“本末不分”和“思维混乱”的庸人水平，传唱了2000多年。





截图来自《道德经，古今有何不同》第14章



截图来自《道德经，古今有何不同》第14章


这里重点谈谈“刑”字。“刑”涉及中国传统文化中著名的“阴阳五行学说”。该学说认为，世间万物都是由水、火、木、金、土这五种元素即五行构成的，五行又分阴阳，它与干支纪年、24节气、春夏秋冬乃至岁月、天地的流转，以及万事万物的创生、演化轨迹都有密切的关系，也是古代中医学、天象学、气候学、预测学、堪舆学与人体经络等学说的理论基础和重要元素。





按照该理论，“阴阳五行”成就万事万物的作用力可以用“生克制化、刑冲破害”这八个字来概括。其中的“生克制化”代表天，对应于天干中五行的作用，“刑冲破害”代表“地”，对应于地支中五行的作用。大地孕育万物，所以后者属于根本的、根基性的因素。另外，后者中的“冲破害”三种作用力往往能对事物形成难以修复的破坏，唯有“刑”字很特别，很辨证。





截图来自《道德经，古今有何不同》第14章


《说文》中说：“刑，罚罪也。从井从刀。”《易经》中说：“井，法也。”所以，“刑”的意思就是按照一定的法则、法度用刀去“刑刻”，即砍削、雕刻万物的意思。也就是“道”以自然之力，将万物雕刻成了各种不同的形状，因此，万事万物的外在形体的成因就来自于“刑”字。





由此可见老子用“刑”字，其背后蕴含着巨大的学问和智慧，今本《道德经》一改，不仅意思大变，境界大降，而且把老子深谙上述大学问、大智慧的事实给抹杀了。也就是说，老子对于当时一般学者都应该精通的“阴阳五行学说”，他不但不懂，而且是“无知”的。这类篡改太可怕了，而且在今本《道德经》中还有很多。




上述核心内容选自《道德经：古今有何不同》一书14章。该书考校了20多部重要 的《道德经》传世版本，参考了200多种、数以千计条历代文献，对比帛书、楚简、今本《道德经》，发现《道德经》被后世改动了900多处，揭示了如下问题的答案：
《道德经》被后世改动了多少，是哪些内容？
老子哪些关键字句被替换，内容如何被篡改？
老子才学、智慧、思想、境界等如何被贬低？
老子的本意、真谛到底是什么，该怎样复原？
【系列链接】
1、王骥：900余处被改动或篡改，近200句意思大变——你平时读到的《道德经》基本上已经不是老子的东西了（道德经 古今有何不同系列1）?
2、王骥：只动了3个字，《道德经》便将民之生死残酷的实情报告篡改成哲学、养生问题的快乐探讨（道德经 古今有何不同系列2）
3、王骥：《道德经》篡改2个字，大智慧大学问的老子竟然被贬损成无知庸人（道德经古今有何不同系列3）