赤游海注《道德经》系列讲座文稿

欣河

近几个月，我每天抽一定的时间出来译注《道德经》，前几天终于完成了初稿。
    我之所以做这个事，主要原因是受疫情影响，因为没打疫苗，所有联系过的工地都拒绝接受，出门工作的这条路就断了，至今己经二十多个月了。之前我学习过十几年的中医，因为始终没有途径取得资质，去年秋天也决定放弃执业中医的向往，就在家安安靜靜的读书吧。今年以来，把读书的方向从原来的中医转向了传统国学，因为学习和娱乐需要，每天也上网听书刷视頻，发现网络平台上各行各業的很多人都在传播自己行业动态和知识。看的多了，我也就有了蠢蠢欲動，跃躍欲試的心思。选材上，我最熟悉的是中医，但因為资质问題也做不了；我学了近三十年的易经，因为近十几年学习中医有些荒疏，还需要系统性的梳理。最终我选择了没读过的《道德經》，因为字数少，可能会容易些。
    《道德经》虽然字数少，却是被世人捧上了天，风头常劲，以我浅薄的文学修养，吃透它是有难度有压力的，在译注过程中我如临大敌，不敢稍有懈怠，有时候一个字要反复琢磨好久才能理解，有些章句前边弄错了，后边又得重新来，短短五千字的文章，竟花了我三个多月的时间，还弄得自己非常辛苦，真是不容易。
     译注过程中，我参考的文章主要来于网络，但并没有特別关注出自哪位注家，资料显示，《道德經》的注家数以千计，一一对照显然难度太大很难办到，于是就主要选读帛书甲、乙本、王弼本和河上公本。因为河上公本是我最先读到的本子，诸本虽均有所差异讹謬，但基本思想都差不多，不同之处只在不伤筋动骨的地方，所以就以河上公本为底本。
     说是译注，实际上是个学习的过程，是逐字逐句推敲研究的过程。前人的研究已经很深刻精到了，要找出新意，实属不易。但中国经典文学作品有个特点就是包罗万象，常读常新，站在不同的角度和高度，都会有不同甚至完全相反的理解和收获。站在巨人的肩膀上，我也收获了一些巨人的牙慧，对自己的些许理解不敢私藏，决心搬上网络与同好者共享。
     错误谬讹之处在所难免，希望我的听众朋友们能够喜欢并不吝赐教，以慰我抛砖之心，引玉之意。

雪花漫飞

以我浅薄的文学修养，吃透它是有难度有压力的，
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吃透它靠的是思维的深度，而不是文学修养。

文輝

谢謝，您说的很对，吃透它最需要的是常识和思维的逻輯能力，对文学修养要求真不高。请多指教[握手][握手]