人体的第三套生命系统，知道的人不多，搞明白了，人生开 ...

打了小松鼠

人体的第三套系统，每个人都有，但知道的人不多，搞懂它，什么健康、财富、智慧，都可以轻松解决。
第一套系统是人体四肢、大脑、五脏、六腑、血液、淋巴、五官等有形的人体系统。
第二套系统是十四正经，奇经八脉，830个穴位，这个是五行的气的运行系统。
第三套系统是魂魄神的系统，到底有多神，听我娓娓道来。
从一则受精卵的科学发现谈起
2016年，美国西北大学的一个科研团队，在研究卵子受精过程时发现，卵子在精子结合的瞬间，爆发出像烟花一样额光芒，就像宇宙中的一颗精子小行星，冲撞上卵子星球，迸发出的闪光，照亮了整个星球。


这种奇妙的发光现象，不由让我联想到老祖宗说的生命刚形成时，来自无极世界的一道灵光，进入胎内，这就是最早的先天一气的元神。
道生一，先天元神入驻，生命胚胎形成，随着不断长大，人体大脑器官逐渐形成，有了思维好恶、苦乐热寒等觉受，有了分别，就到了一生二，先天元神又成了阳神与阴神。
胎儿足月降生，呱呱落地，一声哭喊，后天的肺开始呼吸，先天转后天，代表婴儿失去了先天靠母体呼吸、吸收营养等生存的状态，转化到后天，完全靠自己呼吸、饮食来维持生命，成为一个完全独立的生命体。
三 魂
婴儿呼吸一启动，就到了二生三的阶段，阴阳神，生出了三魂：
胎光、爽灵、幽精。
据《云笈七签》卷五四“魂神部”称，人身有三魂七魄。
三魂：
　　一名胎光，太清阳和之气，属于天；
　　二名爽灵，阴气之变，属于五行；
　　三名幽精，阴气之杂，属于地。


三魂七魄的形成，开启了一个生命的完整精神软件运行。
从某种意义上说，人体就像一个国家，三魂七魄是这个国家最重要的统治阶级。
黄帝内经的《灵枢•本神》中定义神魂魄：“两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精⽽出⼊者谓之魄。”
我们先来剖析三魂：
胎光，又叫真魂，是道生之，德畜之，主生命，它要求人保持一颗请静心，它主持者人命与运的穷通，能使人健康长寿，平安顺遂，延年益寿。修真修身者、道医者，通过各种技术与方法，修行的就是这个真魂，如果尊道贵德，保持清净安乐的修心状态，久之一定修真成道。
在生命结束时，胎光会迅速回归法界空间中，依据品质高低而居于中三界的某一空间，以待重新进入新生命体的因缘。

爽灵，又叫思魂，它在身国内处于中央决策控制系统，主持精神系统的灵感直觉思维的透发，生发仁慈柔爱的品质，主人之财禄，他能扶助阳我思识，主管处理事物的灵感思维、机谋权变，还能够役使百神，主导人一生的福祸灾变。
人生命走向死亡时，爽灵的去向一般都是直接进入负态阴性空间之内，也就是佛道学说中讲的地狱之中。如果爽灵的阳性能量没有耗尽，或者生命突然死亡，爽灵就无法进入负态空间，而是在中性空间游荡，这就是为什么佛道学说都讲究“超度”活动。

幽精，又叫意魂，主灾衰。在人体内的精神系统中，负责阴性之职。在分工上，胎光主阳，爽灵在主间可阴可阳，幽精则主阴的一面，它主人后天智识的私欲、贪念、执着妄想，仇恨邪恶，也管理人的性癖好、性取向，同时幽精又是七魄的大总管。
当人体道德能量不足时，幽精最容易与体内的阴水产生相扶相生的影响力，最容易与七魄中的雀阴结合为祸，导致人好色嗜欲，精神秽乱昏暗，昏昏欲睡，就会大量消耗人的元精肾气，使人体的精华衰竭，导致人脾胃五脉不通，四大疾病缠身，必然影响人的健康长寿。
幽精与人体的骨骼结合紧密，执着于后天有形，所以即使人死后肉体化尽，幽精意魂依然会附骨随行，长期留存。
以上三魂活力营养的来源，主要是靠天德朴散为五德的仁德的能量，以及人体内储存的先天元气，少部分从宗气谷气中解析出来的德性能量。
七 魄


七魄是由父精母血中全息元和爽灵的阴性全息共同组成。它们是与肉体相伴而生的，所以与肉体不可长久分离。
七魄主要在幽精意魂的领导下，在后天心神的指挥下，管理协调身体的各组织器官的活动机能。
七魄的营养，主要来源于谷气中所携带的地气和体内储存的元气。如果能直接饲以德一的能量，它们就会向阳性品质转换，这就是修行的意义。
分别为伏矢、吞贼、除秽、非毒、雀阴、臭肺。尸狗、七魄都在人睡下后开始工作，驱虚邪贼风，护佑身体，自我修复，恢复元气。
伏矢：它以匍伏处下式地管理着人体中焦、下焦的生理功能，例如小肠、大肠的蠕动，肠壁的吸收，大小便的形成，储存、排放，因为肺与大肠相表里，所以也管理浊气的排放。
修行中最重要的下丹田，也是在这个部位，但解剖发现丹田部位是屎肠部分。伏矢一夜工作将有益菌发酵，产生元气，回到人体恢复精气神，化腐朽为神奇。好汉驾不住三泡浠，成型的大便才是提炼过的，如果拉稀就会造成精神萎靡，有气无力。
另外，现代科学证明，肠道里有超过一亿的神经细胞，被称为腹脑。
还有超过十万亿以上的肠道菌群、微生物，人有时候想吃啥美食，其实不是你的心脑在想，而是首先是肠道的微生物在想吃，然后腹脑神经元传递给大脑，发出点外卖的指令。
人的情绪、精神状态，甚至抑郁都与肠道有重要的关系。
所以，伏失与腹脑，对人体健康、修行有重要意义。
吞贼：《阴符经》讲：天有五贼，见之者昌。五行中的阴五贼，就是危害人体的外贼。人一天下来，免不了有虚邪贼风进入身体，那么到了晚上睡眠状态时，吞贼这一魄就起作用了，开始消除、吞噬掉人体的有毒、有害的物质。科学上讲人体免疫细胞里有个叫“巨噬细胞”，作用与此魄相同，就是看到病毒细胞就消灭，就是人体在自我修复。
吞贼具有管理协调上焦气化的功能，如果阴性的本性显发，那么就会变成容贼，会包容、纵容五贼在身体里大行贼道，藏污纳垢、搅浑情尘、纵私恣御、迷乱心神、损害生命。
所以，修行的实际意义，就是用道光德能改造它，以德一的品格再造它，它才能忠诚的行使吞贼的职能，让人体永葆健康。

除秽：贼是外贼，秽是内秽，秽是自己体内代谢产生的污物废料秽气。包括邪气、浊气、妄意邪念等。亥时要睡觉，除秽就在此时开始起作用。秽多了，人眼就发黄。有句叫人老珠黄，秽多矣。
非毒：主要管理各组织和器官的受毒、解毒、化毒即排毒的功能。犀利、凝聚即为毒。有毒不一定是害，但是聚在一块，就容易质变。非毒，即是去散，把聚集的将成害的热毒、寒毒等东西散开，聚不起来，就成不了气候而伤身了。如肿瘤等，就是毒邪之聚，需要非毒把邪气散开，让吞贼吞噬掉，然后除秽来把它排出体外。
比如肝脏的解毒功能，肾脏的排毒功能，三焦系统的气化、沤发。
如果非毒阴性显发，消极怠工，就会残害人体，乐人之死，欲人之败。
修行就是要抑制其阴性禀性，向阳性转化，提升人的疾病防御能力。
雀阴：具有象形的表意性，腹下的阴私处，就是存雀阴魄。
雀阴主要管理人体内以肾、膀胱、和生殖器有关的组织与器官。以及人体后天的情欲、性欲的功能。
雀阴的功能活动，能使人性欲勃发，恰似黄昏时百雀噪林一般，时不时的萌动生发，耗散人的先天肾精元气。如果雀阴失职，则阳不举等疾。
臭肺：它管理协调人体上焦“雾”的功能，主要是鼻子的功能和肺的功能。调节鼻子与肺的配合呼吸。
休息，休是身体倒下了，息是呼与吸之间的停顿。调息就是调这个停顿时间，大喘气可以平心静气。俗语讲：气数，心跳和呼吸是有定数的，慢者长寿，急者短命。呼吸停止时臭肺不工作了。
臭肺在修炼中作用重大，后天返先天，必须从调息开始，逐步过渡到体呼吸、踵息、胎息、真息，实现“先天气，后天气，得之者，常似醉”的妙境。

尸狗：主要管理人体的运动生理功能及皮肤毛发的本能性反应。
人体的随意肌基本就是在它的管理下完成。
狗看家护院，非常警觉。人体即使睡着了，对外界是感知的。有人敲门，有动静，你睡着了也会醒来；睡梦中会感觉到冷而自觉地抓过被来盖上。另一方面，如果过度警觉，则会有点声音就会醒，造成失眠，抑郁；如果警觉不灵，就会睡得跟死狗一样，雷打不动，抬走不醒。
修行人如果以高品质的五德能量饲养其性，尸狗就能帮助修真者开启户牖，清除三尸，“叨衔三尸如弃骨”。

七魄是属后天的，与肉体相互依存，人死后，一般都会在49天之内消散无踪。
五 脏 神
人体最重要的生理系统是五脏。
《黄帝内经》中曾说，故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。
人体五脏与五神的关系是：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。
这五脏基本囊括了人生命活动最主要的功能，所以非常重要。
根据《黄庭经》所载，人体的五脏也有自己的管理者---神。
分别介绍如下：
心神名丹元，五行属火，主生发礼德，扶生元神，心主神明，负责吸收仁德能量和元气，储存调用礼德能量，主持血脉的输布，调理气血的平衡。
心神旺，人会印堂明亮，润泽有光，举手投足行为端正，神足不疲。
肝神名龙烟，五行属木，主生发仁德，调节平衡三魂七魄两大系统的工作机制。
肝神旺，人会仁慈柔顺，至善无恶，宽容忍辱，同情博爱。双眼清澈明亮，有神且具备慈力。
脾神名常在，五行属土，主生发信德。主持脾胃的气运，从而使脾胃消化吸收生成的谷气能量，提供给命体和七魄使用。还负责把谷气转成元气，补充肾中先天气的消耗。
脾神旺，人会表现出善性品质，诚信因果，忠信诚实，稳重厚道，坚守信念与承诺。人体也表现为唇红齿坚，不胖不瘦，健康有活力。
肺神名浩华，五行属金，主生发义德。主要负责呼吸、调理气机，使双肺产生宣发、肃降的功能，生发产生宗气，产生义德的能量。
肺神旺，人必然是一个善待万物的义士，必会助人为乐，情义厚重，济安扶贫，胸襟开朗，处善聚缘。人体表现为中岳的鼻柱和两侧，气色黄明，全神皮肤润泽，毛发柔韧。
肾神名玄冥，五行属水，主生发智德。这个地方储存着先天的真水、真火能量，有命门、北海等重要修行妙窍。肾神主要运用先天真水和肺之金气转化为元精。
以精气濡养全身而不滞，调理六腑，净化九液，生成精气营养全身。同时化生精液主持生育功能。外应五官中的双耳，参与听觉功能。
肾神旺，人必然智德充实，虚怀如谷，谦虚柔和，并善于圆融变通，通达调变。
身体表现为耳聪血清，骨筋坚实，精力旺盛，双耳色泽明润。
以上五脏神，除了阳性一面，还有阴性的表现，与以上情况相反，限于篇幅，不再赘述。
为 无 为


三魂七魄五脏神构成了人体身国的治理框架，他们是身体真正的主人。
我们都知道，人体是个神秘而复杂的巨系统，可以比做一个国家，也可以比作小宇宙。
因为，人的意识可以支配身体的功能有限，基本上就是后天的呼吸，肢体运动，大多数的功能，诸如心跳等无法主观控制。
所以，修行基本就是从呼吸入手，从肢体的动作导引开始，慢慢后天返先天。
这就引出了有为法与无为法，古语：一切圣贤，皆以无为法而有差别。
有为法就是人的意识能知道、控制、支配的功能，无为法，是指对人体内的三魂七魄五脏神的理解、认识、指挥，开发出人本具的潜能，能够做出普通人无法做到的事情。
有一种训练功法，叫非有意非无意的运动，也叫为无为，用后天脾意引导先天神意去运动，进而达到无意识运动开启，体内诸神在阳性能量滋养下，进行健康快乐的运气行功，达到最佳的身国健康状态。
中医精髓的祝由术，也是建立在魂魄神的理论基础上，祝由术的符箓咒，本身就是通神的特殊语言，通过向体内诸神发出符号语言、密咒语言，并有大脑中最高统帅太上老君的敕令，自然诸神积极照办，调动七魄、五脏神等开展工作，迅速解决实际疾病问题，这是靠自身的全部免疫排毒等力量，绿色无染的治病方法。
这就是为什么祝由术治病，一用就灵，立杆见影，效果快速宏大。
这就是祝由术的千古之秘，我已泄密，旨在为往圣继绝学，济世人克病魔！