道德经的理解与修证——第二十七章

吉生

原文：善行，无辙跡；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
人毕竟是社会动物，修道之人也会受到社会影响，如何把社会的影响降到最低，老子提出了自己的建议：
要有良好的行为，让人无迹可寻；要有良好的说话技巧，让人无可指责；要善于获取，而不用筹谋；要善于封闭自己，让人难以捉摸；要善于巩固自己，让人难以对付。有些修道之人还会善于救助别人，使人不被遗弃；而且还会善于利用工具，使东西不被丢弃。这些就是所谓的天赋智慧。
社会上的一些能人，有时会教导无能之人；无能之人也会被能人利用。但修道之人，既不会好为人师，又不喜欢利用别人。他们虽有大智，却经常表现出大愚。这就是关键的奥妙。